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⑴ 關於玉門關的詩

關於玉門關的詩句有很多，本文收集了部分描寫玉門關的詩句，整理如下：

（資料來源：古詩詞名句網網頁鏈接）

《從軍行》作者為唐朝文學家王昌齡。其古詩全文如下：

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

【翻譯】青海上空的陰雲遮暗了雪山，遙望著遠方的玉門關。塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲，攻不下西部的樓蘭城誓不回來。

《涼州詞》作者為唐朝文學家王之渙。其古詩全文如下：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【翻譯】縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊。

《送元二使安西》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【翻譯】清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關後就再也沒有原來知心的朋友。

《古從軍行》作者為唐朝文學家李頎。古詩全文如下：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。

【翻譯】白天士卒們登山觀察報警的烽火；黃昏為了飲馬他們又靠近了交河。行人在風沙昏暗中聽到刁斗凄厲；或聽到細君公主琵琶聲幽怨更多。野營萬里廣漠荒涼得看不見城郭；大雪霏霏，迷漫了遼闊無邊的沙漠。胡地的大雁哀鳴著夜夜驚飛不停；胡人的士兵痛哭著，個個淚流滂沱。聽說玉門關的交通還被關閉阻斷；大家只得豁出命追隨將軍去拼搏。年年征戰不知多少屍骨埋於荒野；徒然見到的是西域葡萄移植漢家。

《和王七玉門關聽吹笛》作者為唐朝文學家高適。其古詩全文如下：

胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問落梅凡幾曲，從風一夜滿關山。

【翻譯】高適曾多次到過邊關，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對邊塞生活有著較深的體驗。這首詩是高適在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。根據岑仲勉《唐人行第錄》所載，此詩是對王之渙《涼州詞》的酬和之作。

《關山月》作者為唐朝文學家李白。古詩全文如下：

明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

【翻譯】巍巍天山，蒼茫雲海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩盪長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。漢高祖出兵白登山征戰匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思歸家鄉愁眉苦顏。當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人啊，你幾時能卸甲洗塵歸來。

《從軍行·玉門山嶂幾千重》作者為唐朝文學家王昌齡。其全文如下：

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。
人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。

【翻譯】玉門關周圍山巒層層疊疊，像重重屏障護衛著王朝的西北邊防；烽火台遍布各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息；那裡山深林密，馬兒跑過一會兒就看不見蹤影了。

《夜發分寧寄杜澗叟》作者為唐朝文學家黃庭堅。其古詩全文如下：

陽關一曲水東流，燈火旌陽一釣舟。
我自只如常日醉，滿川風月替人愁。

【翻譯】一曲送別的陽關曲奏起，眼前是滾滾江水向東流；旌陽山燈火明滅，我登上了一葉小小的釣舟。我把離別看得很淡，和平常一樣喝醉了酒；那滿河的風和滿河的月光，彷彿替人深深地發愁。

《鷓鴣天·送人》作者為唐朝文學家辛棄疾。其古詩全文如下：

唱徹陽關淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。

【翻譯】唱完了《陽關》曲淚卻未乾，視功名為餘事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。

《賣花聲·題岳陽樓》作者為宋代詩人、文學家張舜民。其古詩全文如下：

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。
醉袖撫危闌，天淡雲閑。何人此路得生還。回首夕陽紅盡處，應是長安。

【翻譯】秋風里萬木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長天一色，浩浩盪盪。歌女斟滿一杯酒，斂起笑容，要唱一首送別歌。我不是當年王維在渭城送別西去的客人，請不要唱這曲令人悲傷的《陽關》。酒醉後，手扶樓上的欄桿舉目遠望，天空清遠，白雲悠然。被貶的南行囚客有幾人能從這條路上生還呢？回望處，夕陽映紅了天邊，那裡應該是我離開的京都長安。

《徵人怨》作者為唐朝文學家柳中庸。古詩全文如下：

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

【翻譯】去年去駐金河今年來守玉門關，天天只有馬鞭和大刀與我作伴。陽春三月下白雪回到昭君墓地，我走過萬里黃河又繞過了黑山。

⑵ 玉門關的問題，大家都來看一看啦

不矛盾
西漢時，玉門關在今敦煌市西北小方盤城，遺跡猶存。
唐朝時，玉門關在今安西縣內。
李白的「長風」指西北風（冬季風），王之渙的「春風」
指東南風（夏季風），兩者不矛盾

⑶ 黃河遠上白雲 一片孤城萬仞山 紅林何須怨楊柳 春風不度玉門關。 保崗：春風

仙鶴

⑷ 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關

羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器，是指塞外胡風。楊柳，因柳與留諧音，在古詩中常有挽留之意，春風當然是指坐著故鄉的風，也引申為故鄉里作者思念的一切。這首《涼州詞》是一首邊塞詩，後兩句寫徵人將士用羌笛吹奏著《折楊柳曲》其思家懷 鄉之情已明白可見。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前彷彿會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。與此同時呢，詩人又說明，要知道，春風是吹不過玉門關的，暗喻邊疆的凄涼和統治者的不聞不問。。。有了羌笛，楊柳和春風這三個意象，就更確切的把詩人想要表達的感情最真切的表達出來了~

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地。葛青等人扶她回去了。
還有半個小時就到卯時了，薛平貴還未到，魏虎、魏豹二人為了置他於死地，就讓程剛提前敲了最後一通鼓，薛平貴剛好在最後一響趕到，可是魏虎故意誣陷加罪於他，說他誤了卯時，准備將他推出斬首，恰好蘇龍趕到，搞清楚事情真相後，救了他一命，因魏虎不服，所以他讓薛平貴去押運糧草，讓程剛當先鋒官，即刻火速前往玉門關。魏虎看的出來，蘇龍是明修棧道暗渡陳倉，想讓薛平貴去押糧。
寶釧從夢中想來，一直叫薛平貴的名字，葛青告訴她平貴早已走了，寶釧更加傷心。為了再見平貴一面，她決定去城門外找平貴。葛青，張偉陪同去了。走了十幾里路終於見到了軍隊，可是就是沒有看見平貴，他們失望的回去了。
凌霄向代戰稟告大唐軍隊的狀況，麗娜也拿地圖去找代戰，代戰說了自己攻打大唐的計劃，凌霄和麗娜對她是刮目相看，認為她挺有大元帥的范。而代戰則謙虛說自己不如凌霄，隨後又誇麗娜，三人在一起自吹自擂，互相吹捧了一番。後來他們仔細研究了一番地圖，就帶兵上前線了，經過一陣的廝殺，他們終於攻破了玉門關，代戰和凌霄都沉浸在喜悅之中。
寶釧母親覺得現在軍隊都出發了，十分想念寶釧，此時去看望她正是時候，讓金釧陪同前去，一旁的銀釧見勸母親不成，態度則來了180度大轉彎，說想念三妹，要跟著一起去，不知道她葫蘆里賣的是什麼葯。

第25集
平貴走後，寶釧決定買些布做衣服開始賺錢，葛青說等她做好之後就拿去賣，二人聯手可以希望能多賺點錢。
寶釧母親偕同金釧、銀釧兩個女兒前來看望寶釧，見面後母女二人抱在一起哭成淚人。母親和姐姐詢問她的近況，銀釧又說起風涼話，葛青則想盡辦法整了她，母親想要進寒窯看看，寶釧不想讓母親進，以免看了擔心，可是母親執意要進，寶釧只好答應。

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⑺ 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關， 大神來幫忙啊。

幹嘛？翻譯？
澎湃的黃河遠遠望去好像奔流在白雲之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之間。羌笛何必要吹出折楊柳這哀怨的曲調？春風不願度過玉門關..

⑻ 求河遠上白雲間， 富一片孤城萬仞山。 婆羌笛何須怨楊柳， 包春風不度玉門關。

既然那麼有才華，幹嘛還要別人包

⑼ 黃沙遠上白雲間，一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關什麼意思

出自盛唐詩人王之渙的《涼州詞》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
賞析
這是一首雄渾蒼涼的邊塞。「涼州詞」，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，並說明是玄宗開元年間西涼府都督所進。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同於江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來，立即感到永恆和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流於萬山叢中。它彷彿由天上流來，又彷彿流向天外。「黃河遠上白雲間」，是詩人真實的感受。李白不是也有過「黃河之水天上來」的詩句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白雲。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白雲，色彩對照明麗。水在流，雲在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。
稍稍將目光轉移， 詩人看到了天地間別的景物。「一片孤城萬仞山」。對此仍是那樣地強烈。城是「孤」的，是「一片」，山則眾多，高達萬仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見其城之孤。通過這一對比描寫，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來了。
詩人在上兩句用這么大的魄力寫景是為了什麼呢?原來是為了寫景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩的後兩句的內容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前彷彿會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩人勸慰他們：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和徵人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也」。可見詩人的真意並不在於誇張塞外的荒寒，說那裡沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不關心徵人的生活，對於遠出玉門關戍守邊境的士兵不給予一點溫暖。
這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一於短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

⑽ 玉門關 爬山虎 過江龍

這個要看您的理解了：
玉門關：地名，現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽鹼沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。隋唐時，玉門關關址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州晉昌縣境內。五代宋初的玉門關位於肅州城西70一100里之處．已移至唐玉門關之東200公里許。自北宋仁宗景有、三年(公元1036年)西夏佔領整個河西走廊後，玉門關就從史籍上銷聲匿跡了。
爬山虎：植物，又稱爬牆虎、地錦、飛天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龍、楓藤、小蟲兒卧草、紅絲草、紅葛、趴山虎、紅葡萄藤。爬山虎，也稱「巴山虎」「常青藤」，葡萄科植物。夏季開花，花小，黃綠色，漿果紫黑色。常攀緣在牆壁或岩石上，廣見於我國各地。爬山虎的根、莖可入葯，有破瘀血、消腫毒之功效。果可釀酒。
過江龍：植物，別名：過塘龍（海豐）、水膠播（潮安、南澳、澄海）、水金枚（潮安、澄海）、水箭（湖州）、穿半石（惠來）、拖水娛蚣、大號白花老鼠耳（揭陽）、過江蛇（陸豐）、過搪蛇、蠶繭草（廣州）。
形狀：本品為柳葉菜科水龍屬水龍。生於池塘水田溝渠中。多年生草本。莖葉作浮水狀或匍匐狀斜出水面，莖葉平滑，水中部分節上生白色囊狀浮器，借使枝條漂浮水面。時倒卵形，長寸許，先揣鈍尖，基部漸細，全綠。夏日葉腋抽出長花梗，伸出水面開白色花，花冠五數整齊，花瓣白色而基部淡黃，萼片披針形。
性味：昧甘淡微辛，性涼，無毒。
功效：內服疏風清熱涼血解毒；外用拔毒退腫。入脾肺經。
主治：暑熱痢疾，傷暑發熱，小便不利，風火牙痛，小兒麻疹；外治皮膚瘡瘍熱毒，丹毒，飛瘍瘡，飛蛇卵。
以上是科學正常的解釋和理解，不過眼下，有些人利用這幾個名詞，又讓他們的含義和意義有了另外的解釋，但，只是隱含的意義......