被張生幹了的紅娘電影免費觀看

① 電影紅娘裡面的張申扮演者是誰

張生 演員 蘇有朋

角色簡介：在為進京趕考前往普救寺讀書的路途中偶遇前相爺府小姐馬車受驚，情急之下救其危難，後兩人在普救寺相遇並互生愛戀。後飛虎將軍孫彪垂涎鶯鶯美色，親率五千人馬圍住普救寺，逼迫鶯鶯與其成親。張生請朋友杜確將軍解圍後，進京趕考，高中後迎娶鶯鶯。

劇情簡介：講述的是《西廂記》里「張生」和「崔鶯鶯」的愛情故事，張生和相國小姐崔鶯鶯在普救寺里一見鍾情，他們不顧封建勢力的阻撓，掙脫禮教的束縛，有火一樣的熱情互相追求，經過曲折的斗爭並消除種種誤會矛盾，終於在侍女紅娘費盡心力的幫助下，私自結合。崔母發覺後，經紅娘的據理力爭，又恐家醜外揚，只好承認婚事，但要求張生立刻上京應考。於是兩人又被迫分離，直到張生中舉歸來，才和鶯鶯團聚。

基本信息

中文名：蘇有朋

外文名：AlecSu

別名：乖乖虎

國籍：中國

民族：漢族

星座：處女座

出生地：台灣省台北市信義區

出生日期：1973年9月11日

職業演員：歌手，製作人

畢業院校：台灣大學

影視作品：《還珠格格》、《倚天屠龍記》、《風聲》

音樂作品：《你快不快樂》、《我只要你愛我》、《非緣勿擾》

其他作品：《男人與地中海》寫真集

身高：173cm

血型：B型

生肖：牛

影視成就：第30屆大眾電影百花獎最佳男配角、第02屆澳門國際電影節最佳男主角

音樂成就TOP10偶像排行榜」年度總排行 第一名、春節聯歡晚會歌舞類一等獎、「香港十大中文歌曲」最有潛力新人獎銅獎

其他成就：中國援助母親大型慈善晚會形象大使、2013年 亞洲偶像盛典 「年度最具實力製作人" 及"年度傑出藝人"獎"中國援助母親大型慈善晚會形象大使、2013年亞洲偶像盛典「年度最具實力製作人"及"年度傑出藝人"獎

② 紅娘喜歡張生嗎

紅娘是小姐的貼身丫環,小姐選女婿.也是在給自己選女婿.當然她喜歡張生了.

③ 《西廂記》里張生是不是也喜歡紅娘

原著是不存在這個問題的

倒是看過一篇雜文 見解頗為獨到 不代表任何正式言論觀點：
紅娘這么著急為張生和鶯鶯拉紅線出了些議論
紅娘喜歡張生 無奈她只是個小丫鬟 根本沒有人身自由 更從何談起婚嫁 只有小姐從了張生 她才能作為陪嫁丫鬟繼續伺候小姐和姑爺 而古時候 尤其是大戶人家 陪嫁丫頭是可以和本家姑爺有關系的 於是紅娘藉此來表達對張生的愛意 能夠長長久久的陪伴在他身邊

④ 需要一本老小說，書名應該叫艷女夢，裡面剛開始有張生、紅娘、中間的故事是一個和尚

張生月下會鶯鶯 前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針指女工，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恆。 小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他隻身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關，於是住了下來。聽狀元店裡的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇後香火院，景緻很美，三教九流，過者無不瞻仰。 這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。」為能多見上幾面，便與侍中方丈借宿，他便住進西廂房。 一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進香了，以報答父親的養育之恩。張生想：「小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之後，並不曾有一陌紙錢相報。」 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到後花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：「月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？」鶯鶯也隨即和了一首：「蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。」張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。 叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有「傾國傾城之容，西子太真之顏」。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的「壓寨夫人」，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不願被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：「不管是什麼人，只要能殺退賊軍，掃盪妖氛，就將小姐許配給他。」張生的八拜之交杜確，乃武狀元，任征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守蒲關。張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然後寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。惠明和尚下山去送信，三日後，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。 崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恆為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，並厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。看到這些，丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。 自那日聽琴之後，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在後花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上牆頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻牆而入，鶯鶯見他翻牆而入，反怪他行為下流，發警再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。 老夫人看鶯鶯這些日子神情晃惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。於是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，並說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。 老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要「停妻再娶妻」，休要「一春魚雁無消息」。長亭送別後，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。 張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恆又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。於是崔夫人再次將小姐許給鄭恆，並決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。 《西廂記》故事流傳和演變 《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統。 它最早的出典，是唐代元稹（779-831）寫的傳奇文 短篇小說 《鶯鶯傳》。亦名《會真記》。它的大致內容是寫年輕的張生，寄居於山西蒲州的普救寺，有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經蒲州，亦寓於該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無托，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護，崔氏遂免於難。為酬謝張生，設宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環紅娘之助，兩人幽會。後張生去長安，數月返蒲，又居數月，再去長安應試，不中，遂棄鶯鶯，後男婚女嫁。某次，張生再經崔氏住所，要求以表兄禮節相見，被鶯鶯拒絕，並賦詩二章寄意。 張生為什麼拋棄鶯鶯呢 據他自己說：鶯鶯是罕見的美女——「尤物」。這種「尤物」，「不妖其身，必妖於人」。「余之德不足以勝妖孽」，所以「忍情」棄舍。可見張生是個始亂終棄的無義之徒。作者卻在為他的丑惡行為找尋理由辯解。還說，許多人都贊張生是個「善補過者」。這是顛倒是非。 這部傳奇文，雖說結尾很壞，但對崔張的愛情和鶯鶯性格的某些描寫，卻是楚楚有致、細膩動人，引起當時許多人的注意，並給後世作者以深遠影響。正如魯迅所說：「雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣。」 《中國小說史略》 對《鶯鶯傳》的肯定和批評都十分確當。 傳奇文《西廂》故事，流傳甚廣。如魯迅所說：「其事之震撼文林，為力甚大。」 《唐宋傳奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一個性格獨特的婦女形象鶯鶯。她給人的印象歷久不磨，她的悲劇遭遇喚起人們莫大同情。這個形象的塑造，既為後世作者勾畫出一個基本的性格輪廓，又為形象的再創造留下了廣闊的餘地。請看作者的描繪： 藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁怨幽邃，恆若不識，喜慍之容，亦罕形見。 這是貴族少女所特有的性格，她多情而又內涵極深，熱愛張生，但感情並不奔放；內心有深沉痛楚，卻十分隱秘。人的正常的喜怒哀樂，在鶯鶯的形象中都以表裡之間的矛盾、端莊的矜持的姿態展現的。自然的感情流露和貴族的驕矜性格，構成鶯鶯形象特有的矛盾色彩。她既無杜麗娘的浪漫氣質，也沒有林黛玉的單寒之色。她的性格造型是獨一無二的，這是作者的重大創造，她的形象真實可信。但是她的遭遇卻給人們留下心靈上的遺恨，張生的「補過」，玷污了她的形象。甚至他們兩人都自認為他們的愛情是錯誤的，張生是「補過」，鶯鶯也有「自獻之羞」，這里美變成了丑，對此，凡正直的人們都不能接受。他們要為這場愛情公案辨明是非。我想這大概就是後世作者們不惜花費大量心血改寫《西廂》故事的一個重要原因。《鶯鶯傳》是一個沾有泥淖的珍珠。因為它是珍珠，所以人們都想把它的泥淖拂拭乾凈；若是土塊，早就沒人理了。 《西廂》故事在南北兩宋已廣為流傳。文人如秦觀、毛滂都寫有《調笑轉踏》歌舞詞。民間藝人有講說《西廂》，「至於倡優女子，皆能調說大略」 《商調蝶戀花·鼓子詞》 。南宋羅燁的《醉翁談錄》記載當時已有《鶯鶯傳》的話本 佚 。宋雜劇有《鶯鶯六幺 佚，見南宋周密《武林舊事》 。南戲有《西廂記》一目 佚見《永樂大典戲文三種》 。值得注意的是，北宋趙德麟 令畤 用說唱形式寫有《商調蝶戀花·鼓子詞》。他主要用《鶯鶯傳》的文字作為說白，中間插進他寫的十二首《蝶戀花》唱詞，曲白相間，說唱《西廂》故事。最值得稱道的是，他隱含地批判了張生的薄情，對鶯鶯的被遺棄寄予同情，這在毛滂的《調笑令》里已微露其意：「薄情年少如飛絮。」鼓子詞開頭說得更顯露些：「最是多才情太淺，等閑不念離人怨。」張生把鶯鶯的離怨等閑視之，含有指責張生之意。結尾處又說：「棄擲前歡俱未忍，豈料盟言陡頓無憑准，地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。」明確指出張生是「棄擲」鶯鶯，使她遺恨無窮。原來被元稹視為錯誤的愛情，在鼓子詞中開始被糾正並獲得美的價值。什麼「尤物」啊，「補過」呀之類的調調沒有了。張生的丑惡行為開始受道德的檢驗。遺憾的是，作者還沒有洞悉這一悲劇發生的更為深刻的社會原因。他仍然襲用了張生背盟的結尾。這樣就不能充分贊頌他們的具有反封建性的愛情行為。至少，鶯鶯是認錯了人。錯誤的愛情被「矯正」為令人遺憾的愛情，這是美中不足的。

⑤ 張生如果被紅娘愛上了該怎麼辦謝謝了，大神幫忙啊

感情是自私 的 現代沒有了小姐與丫頭的分別了 如果紅娘愛上張生她大可以放開去愛

⑥ 紅娘與張生的感情：紅娘比崔鶯鶯更愛張生嗎

《西廂記》中的紅娘對張生不僅僅是主僕之誼，她對張生一開始便心存愛慕，且較之鶯鶯對張生軟弱、自私的愛，紅娘對張生的情誼更顯得純潔、高尚與深刻。
盡管紅娘對張生不該愛、不敢愛，但她最終還是愛了，而且愛的程度還遠勝於小姐鶯鶯。
首先，愛得更理智。鶯鶯盡管是大家閨秀，然而在愛情面前，她也不過是個昏頭昏腦的楞丫頭。明明深愛著張生，卻偏要裝出一副烈女的假純情來，在張生面前裝模作樣，反復無常，把張生折磨得七死八活;甚至當張生將為了自己上京應試時，她也只知道一味地情情愛愛，膩膩歪歪，連句暖人心的話都沒有。而紅娘卻不然。如第三本中，當張生因老夫人悔婚而卧病在床時，只有她「覷了他澀滯氣色，聽了他微弱場息，看了他黃瘦臉兒」後擔心「張生呵，你若不悶死多應是害死。」只有她會奉勸：「張生先生當以功名為念，休墮了志氣者!」
相對於小兒女的卿卿我我，紅娘更關心的是張生的身體與前程。她才是真正的設身處地的為張生著想。比起鶯鶯沖動浮躁的愛，她的愛更加閃爍著理性的光輝。
其次，愛得更加深刻。都說，真正的愛情不在於自己享受到多少快樂，而在於為對方營造幸福。面對苦戀著鶯鶯的張生，紅娘不是怨天尤人或橫加阻撓，而是使出渾身解數，想盡一切辦法，算盡一切機關來成全他，甚至不惜觸怒威嚴的老夫人和霸道無理的侄少爺。這是何等的無私，何等的堅強!試想，我們的小紅娘究竟該對自己如何的殘忍，才能壓制住內心對張生的愛意，反而幫助心愛的男子與他人相好?這種毅力實在令人震撼。然而，她辦到了，她將服侍了十多年的大小姐送到了心愛的男子的枕邊，她成全了他們的幸福。當她邊說著「你入去，我在門兒外等你」 邊將鶯鶯推入張生房內時，我們分明可以聽到一絲心臟撕裂的輕響，一滴清淚從這一刻起永遠地留在了讀者的心中。她就像席慕容筆下那棵開花的樹，五百年的守候，只為了今生的邂逅，即使知道他將漠然走過~
再次，愛得更加勇敢。我們不能否認鶯鶯是愛著張生的，然而，當她的愛遇到外人的眼光，母親的威嚴及封建家庭的教化時，她的愛就頓時失去了勇氣，變得軟弱蒼白起來。愛情之路上的任何一點崎嶇都能使她退縮不前，冷冰冰地擺出一副清高模樣，完全無視張生的傷心及紅娘為了成全崔張之戀而作的巨大努力。比之鶯鶯這種「見光死」的愛情，紅娘的愛要顯得勇敢多了。在那個等級森嚴的時代，一個小丫鬟竟敢公然頂撞相國夫人，說出「非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過也」的豪言壯語，並當面指責老夫人忘恩負義，言而無信，治家不嚴，用她的不卑不亢，沉著冷靜化解了一場即將到來的暴風雨，成功地保護了她所愛的人。像這樣的例子還很多。劇中崔張只顧熱戀，把一切壓力推給了小紅娘。若不是她超乎常人的勇敢，這對苦命鴛鴦也許早就大難臨頭各自飛了。
夜讀西廂，鶯鶯對張生纏綿悱惻，一波三折的愛固然讓我驚艷，然而紅娘對張生理智、堅定、無私的愛卻讓我震撼。這份愛就像一把打開靈魂的鑰匙，深深觸動了我心靈深處某個暗藏的角落，讓我的心顫抖繼而柔軟。紅娘這個名字，飽蘸著人世間最堅忍的愛和最無私的情懷，讓活在二十一世紀的我開始相信那些被遺忘、被漠視、被躁動所淹沒的美好情感，隱隱約約的，卻讓我對生活有了新的希冀。

⑦ 紅娘是在什麼之後對張生的看法發生了極大地改變

起初紅娘對張生並無好感，

認為張生「世上有這等傻角！

」孫飛虎兵圍普救寺後，

她對張生的態度發生了改變，

為張生救了一家的性命而敬佩，感激他，

這時她對鶯鶯和張生的愛情也有了充分的了解……。