鐵蛋銅錘電影免費

⑴ 梁山一百零八好漢

天罡星三十六員：

天魁星呼保義宋江 天罡星玉麒麟盧俊義
天機星智多星吳用 天閑星入雲龍公孫勝
天勇星大刀關勝 天雄星豹子頭林沖
天猛星霹靂火秦明 天威星雙鞭呼延灼
天英星小李廣花榮 天貴星小旋風柴進
天富星撲天 李應 天滿星美髯公朱仝
天孤星花和尚魯智深 天傷星行者武松
天立星雙槍將董平 天捷星沒羽箭張清
天暗星青面獸楊志 天佑星金槍手徐寧
天空星急先鋒索超 天速星神行太保戴宗
天異星赤發鬼劉唐 天殺星黑旋風李逵
天微星九紋龍史進 天究星沒遮攔穆弘
天退星插翅虎雷橫 天壽星混江龍李俊
天劍星立地太歲阮小二 天平星船火兒張橫
天罪星短命二郎阮小五 天損星浪里白條張順
天敗星活閻羅阮小七 天牢星病關索楊雄
天慧星拚命三郎石秀 天暴星兩頭蛇解珍
天哭星雙尾蠍解寶 天巧星浪子燕青

石碣背面 書地煞星七十二員：

地魁星神機軍師朱武 地煞星鎮三山黃信
地勇星病尉遲孫立 地傑星丑郡馬宣贊
地雄星井木犴郝思文 地威星百勝將軍韓滔
地英星天目將彭 地奇星聖水將軍單廷
地猛星神火將軍魏定國 地文星聖手書生蕭讓
地正星鐵面孔目裴宣 地辟星摩雲金翅歐鵬
地闔星火眼狻猊鄧飛 地強星錦毛虎燕順
地暗星錦豹子楊林 地軸星轟天雷凌振
地會神運算元蔣敬 地佐星小溫侯呂方
地佑星賽仁貴郭盛 地靈星神醫安道全
地獸星紫髯伯皇甫端 地微星矮腳虎王英
地慧星一丈青扈三娘 地暴星喪門神鮑旭
地默星混世魔王樊瑞 地猖星毛頭星孔明
地狂星獨火星孔亮 地飛星八臂哪吒項充
地走星飛天大聖李袞 地巧星玉臂匠金大堅
地明星鐵笛仙馬麟 地進星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛 地滿星玉 竿孟康
地遂星通臂猿侯健 地周星跳澗虎陳達
地隱星白花蛇楊春 地異星白面郎君鄭天壽
地理星九尾龜陶宗旺 地俊星鐵扇子宋清
地樂星鐵叫子樂和 地捷星花項虎龔旺
地速星中箭虎丁得孫 地鎮星小遮攔穆春
地 星操刀鬼曹正 地魔星雲里金剛宋萬
地妖星摸著天杜遷 地幽星病大蟲薛永
地伏星金眼彪施恩 地僻星打虎將李忠
地空星小霸王周通 地孤星金錢豹子湯隆
地全星鬼臉兒杜興 地短星出林龍鄒淵
地角星獨角龍鄒潤 地囚星旱地忽律朱貴
地藏星笑面虎朱富 地平星鐵臂膊蔡福
地損星一枝花蔡慶 地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李雲 地惡星沒面目焦挺
地丑星石將軍石勇 地數星小尉遲孫新
地陰星母大蟲顧大嫂 地刑星菜園子張青
地壯星母夜叉孫二娘 地劣星活閃婆王定六
地健星險道神郁保四 地耗星白日鼠白勝
地賊星鼓上蚤時遷 地狗星金毛犬段景住

⑵ 中國古代的兵器有大銅錘嗎

有 但是錘頭沒有電影里那麼大罷了。想一想電視里那麼大的垂頭得多少斤一個啊，先不要說人能不能舞動，單單是馬就不一定能馱動。

⑶ 德雲社銅錘妹妹叫什麼

叫王鐵錘

⑷ 流星蝴蝶劍中銅錘的大必殺是怎麼樣操作的

煙聲 A
焦野 ↑A
熔鐵 ↑↑A
焚雷 ↓↑↑A
一般空踢 A(空中) 黑蜂針 A
雷神錐 ↓A
赤練牙 ↓↓A
落櫻雪 ↓↑↑A
黑蜂針 A(空中) 一念電轉 A
十方俱滅 ↓A
百里追魂 ↓↓A
萬劫千秋 ↓↑↑A
一般空踢 A(空中)

左扇手 A
右扇手 A A
虎歸山 A A A
進攆猴 ↑A
馬分鬃 ↑A↑A
右攬鵲尾 →A
左攬鵲尾 ←A
雙龍通臂掌 ←→A
玉女穿梭 ↓↑A
七星踏 ↓A
跨虎步 ↓A↓A
十字鞭 ↑↑A
合太極 ↓←→A
小獅戲珠 A(空中)
右擺蓮 A A(空中)
穿雲腳 ↑A(空中)
單鞭腿 ↑A↑A(空中)
湖探月 ↓A(空中)
海底針 ↓A↓A(空中) 亂草 A
巧篆 A A
重隸 A A A
殘日紅江 ↑A
殘泉回春 ↓A
風殘草盡 ↓A↓A
燭舉焰殘 ←A
枯鷹殘木 →A
雀置喙 ↓↓A
鶴舒翎 ↓↑A
孤雁回 ↓↑A↓↑A
燕雙飛 ↑↓A
忌夏日 ↑↑A
忌秋風 ↑↑A↑↑A
忌冬雨 ↓↑↑A
鳳凰羽 ←→↑A
輕行 A(空中)
正楷 A A(空中)
刻銘 ↓A(空中)
刺 A
進 A A
挑 A A A
打 ↓A
升 ↑A
河東獅吼 →←A
霸王別姬 ↓↓A
功蓋三國 ↓↑A
力拔河山 ↑↑A
蛟龍海覆波 ← → A
虯龍掃暴陣 ↓↓↑A
應龍空翔蹴 ←→↑A
萬聖龍王破 ↓↑↑A
一般空踢 A(空中)
墜 ↓A(空中)
跋扈飛揚 ↓A↓A(空中)

金剛洞月 A
金剛抱拳 ↑A
金剛拜塔 ↓A
下山虎 ↓↑A
墨雲鶴游空 ↑↑A
奔雷炎華光 ↓↓A
雙連金鍾破 ←→A
三擊銅鼓沖 →←A
伏虎騰翔跌 ←→↓A
俯爆壓頭燈 ↓↓↑A
一般空踢 A(空中)
金剛叩首 ↓A(空中) 太歲 A
九尾 A A
夜叉 ↑A
旱魃 ↑A↑A
曹沫舉頂 ↑↑A
荊軻現匕 ←A
聶政屠犬 →A
專諸魚腸 ↓A
豫讓三伏 ↓↑A
閻羅 ↓↑↑A
姑獲 A(空中)
奔雲 A A(空中)
鵬翼 A A A(空中)
羅剎 ↓A(空中)
鬼彈 ↑↓A(空中) 蝕月斬 A
吞日斬 A A
殞星斬 A A A
浪滔天 ↑A
斷石危 ↓A
碎岸裂 ←A
鮫鱗騰 →A
單刀劈馬 ↑↑A
人仰馬翻 ↑↑A↑↑A
伯樂難尋 ↓↑A
項背汗血 ↓↓A
赤兔窮追 ↓↓A
旋風 ←→A
疾風 ←→↑A
腥風 ←→↓A
一般空踢 A(空中)
落崖險 ↓A(空中)

持轉槍 ← A 需於持刀狀態
持轉拔 ↓↓A 需於持刀狀態
持正擊面 A 需於持刀狀態
持左側擊 A 持正擊面 需於持刀狀態
持右側擊 A 持左側擊 需於持刀狀態
持刀掃腿 ↓A 需於持刀狀態
持刀滑踢 ↓A 掃腿 需於持刀狀態
槍轉持 → A 需於持槍狀態
槍轉拔 ↓↓A 需於持槍狀態
槍左斜劈 A 需於持槍狀態
持槍挑起 ↑ A 需於持槍狀態
持槍回轉 ↑↑ A 需於持槍狀態
槍右橫劈 ↓ A 需於持槍狀態
拔轉持 → A 需於拔刀狀態
拔轉槍 ← A 需於拔刀狀態
拔刺喉1 A 需於拔刀狀態
拔刺喉2 A A
拔刀鞘出 A A A
正拔刀術 ↓↑ A 需於拔刀狀態
逆拔刀術 ↑↓ A 需於拔刀狀態
乾坤爆怒 ↓↓↑ A 需於拔刀狀態
空踢 A （空中）
空下襲 ↓A （空中）
指虎輕擊1 A
指虎輕擊2 A A
指虎輕擊3 A A A
打震八掛旋 ← → A
左側換兵器 ← ← A
右側換兵器 → → A
掃腿 ↓ A
疾箭步 ↓↓ A
發勁 ← → ↑A
左上勾拳 ↓↑A
崩拳 ↑↑ A
鐵山靠 ↑↓ A
百烈 ↓↑↑A
指虎嗜血 ↓↓↑A
怒氣爆 ← →↓A
指虎空踢1 A （空中）
指虎空踢2 A A （空中）
指虎空下錘 ↓A （空中）

⑸ 元世祖的理財能手阿合馬為何被小小的千戶王著用銅錘「碎其腦」

阿合馬被小小的千戶王著用銅錘「碎其腦」的原因是有這幾點點：一是阿合馬結黨營私、荒淫無度，引得朝中憤恨；二是王著嫉惡如仇，並且做足了准備。

上天也賜予他機會。公元1282年3月，忽必烈攜太子北上避暑，朝中大權為阿合馬為首的中書省掌管。於是王著命令手下先扮演太子，先誘導阿合馬出宮，王著趁其不備用銅錘將其殺死。

⑹ 求 張愛玲 《童言無忌》

從前人家過年，牆上貼著「抬頭見喜」與「童言無忌」的紅紙條子。這里我用「童
言無忌」來做題目，並沒有什麼犯忌諱的話，急欲一吐為快，不過打算說說自己的事罷
了。小學生下學回來，興奮地敘述他的見聞，先生如何侗心，王德保如何遲到，和他合
坐一張板凳的同學如何被扣一分因為不整潔，說個無了無休，大人雖懶於搭碴，也由著
他說。我小時候大約感到了這種現象之悲哀，從此對於自說自話有了一種禁忌。直到現
在，和人談話，如果是人家說我聽，我總是愉快的。如果是我說人家聽，那我過後思量，
總覺得十分不安，伯人家嫌煩了。當真憋了一肚子的話沒處說，惟有一個辦法，走出去
干點驚天動地的大事業，然後寫本自傳，不怕沒人理會。這原是幼稚的夢想，現在漸漸
知道了，要做個舉世矚目的大人物，寫個人手一冊的自傳，希望是很渺茫，還是隨時隨
地把自己的事寫點出來，免得壓抑過甚，到年老的時候，一發不可復制，一定比誰都嘮
叨。
然而通篇「我我我」的身邊文學是要挨罵的。最近我在一中英文書上看到兩句話，
借來罵那種對於自己過份感到興趣的作家，倒是非常恰當：「他們花費一輩子的時間瞪
眼看自己的肚臍，並且想法子尋找，可有其他的人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看。」
我這算不算肚臍眼展覽，我有點疑心，但也還是寫了。

錢
不知道「抓周」這風俗是否普及各地。我周歲的時候循例在一隻漆盤里揀選一件東
西，以卜將來志向所趨。我拿的是錢——好像是個小金鎊吧。我妨姑記得是如此。還有
一個女傭堅持說我拿的是筆，不知哪一說比較可靠。但是無論如何，從小似乎我就很喜
歡錢。我母親非常詫異地發現這一層，一來就搖頭道：「他們這一代的人……」我母親
是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至後來為錢逼迫得很厲害的時候也還把
錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對面去。因此，一學會了
「拜金主義」這名詞，我就堅持我是拜金主義者。
我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些，和人家真吃地苦的比起
來實在不算什麼——不知道錢的壞處，只知道錢的好處。
在家裡過活的時候，衣食無憂，學費、醫葯費、娛樂費，全用不著操心，可是自己
手裡從來沒有錢。因為怕小孩買零嘴吃，我們的壓歲錢總是放在枕頭底下過了年便繳還
給父親的，我們也從來沒有想到反抗。直到十六歲我沒有單獨到店裡買過東西，沒有習
慣，也就沒有慾望。
看了電影出來，像巡捕房招領的孩子一般，立在街沿上，等候家裡的汽車夫把我認
回去(我沒法子找他，因為老是記不得家裡汽車的號碼)，這是我回憶中唯一的豪華的感
覺。
生平第一次賺錢，是在中學時代，畫了一張漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里
給了我五塊錢，我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。我母親怪我不把那張鈔票留著做個
紀念，可是我不像她那麼富於情感。對於我，錢就是錢，可以買到各種我所要的東西。
有些東西我覺得是應當為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的
喜悅。眠思夢想地計劃著一件衣裳，臨到買的時候還得再三考慮著，那考慮的工程，於
痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了；完全沒有錢，也用不著考慮了。我這
種拘拘束束的苦樂是屬於小資產階級的。每一次看到「小市民」的字樣我就局促地想到
自己，彷彿胸前佩著這樣的紅綢字條。
這一年來我是個自食其力的小市民。關於職業女性，蘇青說過這樣的話：「我自己
看看，房間里每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什麼快樂可官呢？」
這是至理名言，多回昧幾遍，方才覺得其中的蒼涼。
又聽見一位女士挺著胸脯子說：「我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒
用過一個男人的錢。」彷彿是很值得自傲的，然而也近於負氣吧？
到現在為止，我還是充分享受著自給的快樂的，也許因為我於這還是新鮮的事，我
不能夠忘記小時候怎樣向父親要錢去付鋼琴教師的薪水。我立在煙鋪跟前，許久，許久，
得不到回答。後來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，
因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很
少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼裡她是
遼遠而神秘的。有兩趟她領我出去，穿過馬路的時候，偶爾拉住我的手，便覺得一種生
疏的刺激性。可是後來，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為
自己的忘思負義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛。
能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。
苦雖苦一點，我喜歡我的職業。「學成文武藝，賣與帝王家」；從前的文人是靠著
統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是「帝王家」面是買雜
志的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的顧主，不那麼反復無常，
「天威莫測」；不搭架子，真心待人，為了你的一點好處會記得你到五年十年之久。而
且大眾是抽象的。如果必須要一個主人的話。當然情願要一個抽象的。
嫌的錢雖不夠用，我也還圖了點貨，去年聽見一個朋友預言說：近年來老是沒有銷
路的喬琪絨，不久一定要入時了，因為今日的上海，女人的時裝翻不出什麼新花樣來，
勢必向五年前的回憶里去找尋靈感。於是我省下幾百元來買了一件喬琪絨衣料。囤到現
在，在市面上看見有喬琪絨出現了，把它送到寄售店裡去，卻又希望賣不掉，可以自己
留下它。
就是這樣充滿了矛盾，上街買菜去，大約是帶有一種落難公子的浪漫的態度吧？然
而最近，一個賣萊的老頭稱了菜裝進我的網袋的時候，把網袋的絆子銜在嘴裡銜了一會
兒。我拎著那濕濡的絆子，並沒有什麼異樣的感覺。自己發現與前不同的地方，心裡很
高興——好像是一點踏實的進步，也說不出是為什麼。

穿
張恨水的理想可以代表一般人的理想。他喜歡一個女人清清爽爽穿件藍布罩衫，於
罩衫下微徽露出紅綢旗袍，天真老實之中帶點誘惑性，我沒有資格進他的小說，也沒有
這志願。因為我母親愛做衣服，我父親曾經咕嚕過：「一個人又不是衣裳架子！」我最
初的回憶之一是我母親立在鏡子跟前，在綠短襖上別上翡翠胸針，我在旁邊仰臉看著，
羨慕萬分，自己簡直等不及長大。我說過：「八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，
十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難於消化的東西。」越是性急，越覺得日子太長。童
年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋裡面，粉紅絨里子上曬著的陽光。
有時候又嫌日子過得太快了，突然長高了一大截子，新做的外國衣服，蔥綠織錦的，
一次也沒有上身，已經不能穿了。以後一想到那件衣服便傷心，認為是終生的遺憾。
有一個時期在繼母治下生活著，揀她穿剩的衣服穿，永遠不能忘記一件黯紅的薄棉
袍，碎牛肉的顏色，穿不完地穿著，就像渾身都生了陳瘡；冬天已經過去了，還留著凍
瘡的疤——是那樣的憎惡與羞恥。一大半是因為自慚形穢，中學生活是不愉快的，也很
少交朋友。
中學畢業後跟著母親過。我母親提出了很公允的辦法：如果要早早嫁人的話，那就
不必讀書了，用學費來裝扮自己；要繼續讀書，就沒有餘錢兼顧到衣裝上。我到香港去
讀大學，後來得了兩個獎學金，為我母親省下了一點錢，覺得我可以放肆一下了，就隨
心所欲做了些衣服，至今也還沉溺其中。
色澤的調和，中國人新從西洋學到了「對照」與「和諧」兩條規矩——用粗淺的看
法，對照便是紅與綠，和諧便是綠與綠。殊不知兩種不同的綠，其沖突傾軋是非常顯著
的；兩種綠越是只推扳一點點，看了越使人不安。紅綠對照，就像聖誕樹似的，缺少回
昧。中國人從前也注重明朗的對照。有兩句兒歐：「紅配綠，看不足；紅配紫，一泡屎。」
《金瓶梅》里，家人媳婦宋蕙蓮穿著大紅襖，借了條紫裙子穿著；西門慶看著不順眼，
開箱子找了一匹藍綢與她做裙子。
現代的中國人往往說從前的人不懂得配顏色。古人的對照不是絕對的，而是參差的
對照，譬如說：寶藍配蘋果綠，松花色配大紅，蔥綠配桃紅。我們已經忘記了從前所知
道的。
過去的那種婉妙復雜的調和，惟有在日本衣料里可以找到。所以我喜歡到虹口去買
東西，就可借他們的衣料都像古畫似的捲成圓柱形，不能隨便參觀，非得讓店伙一卷一
卷慢慢的打開來。把整個的店鋪攪得稀亂而結果什麼都不買，是很難為情的事。
和服的裁製極其繁復，衣料上寬綽些的圖案往往被埋沒了，倒是做了線條簡單的中
國旗袍，予人的印象較為明晰。
日本花布，一件就是一幅圖畫。買回家來，沒交給裁縫之前我常常幾次三番拿出來
賞鑒：棕擱樹的葉子半掩著緬甸的小廟，雨紛紛的，在紅棕色的熱帶；初夏的池塘，水
上結了一層綠膜。配著浮萍和斷梗的紫的自的丁香，彷彿應當填人《哀江南》的小令里；
還有一件，題材是「雨中花」，白底子上，陰戚的紫色的大花，水滴滴的。
看到了而沒買成的我也記得。有一種檄攬綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄著
風雷。還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上飄著兩
朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的
鐵質沿邊。
市面上最普遍的是各種叫不出名字來的顏色，青不青，灰不灰，黃不黃，只能做背
景的，那都是中立色，又叫保護色，又叫文明色，又叫混合色。混合色裡面也有秘艷可
愛的，照在身上像另一個宇宙里的太陽。但是我總覺得還不夠，還不夠，像Van Gogh①
畫圖，畫到法國南部烈日下的向日葵，總嫌著色不夠強烈，把顏色大量地堆上去，高高
凸了起來，油畫變了浮雕。 對於不會說話的人，衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。這樣地生活在自製的戲劇氣氛里，豈不是成了「套中人」了么？(契訶夫的『『套中人」，永遠穿著雨衣，打著傘，嚴嚴地遮住他自己，連他的表也有表袋，什麼都有個套子。) 生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，後看見海；先讀到愛情小說，後知道愛；我們對於生活的體驗往往是第二輪的，藉助於人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。 有天晚上，在月亮底下，我和一個同學在宿舍的走廊上散步，我十二歲，她比我大幾歲。她說：「我是同你很好的，可是不知道你怎樣。」因為有月亮，因為我生來是一個寫小說的人。我鄭重地低低說道：「我是……除了我的母親，就只有你了。」她當時很感動，連我也被自己感動了。 還有一件事也使我不安，那更早了，我五歲，我母親那時候不在中國。我父親的姨太太是一個年紀比他大的妓女，名喚老八，蒼白的瓜子臉，垂著長長的前留海，她替我做了頂時髦的雪青絲絨的短襖長裙，向我說：「看我待你多好！你母親給你們做衣服，總是拿舊的東拼西改，哪兒捨得用整幅的絲絨？你喜歡我還是喜歡你母親？」我說： 「喜歡你。」因為這次並沒有說謊，想起來更覺耿耿於心了。 吃 小時候常常夢見吃雲片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了梁，還感到一種難堪的張憫。 一直喜歡吃牛奶的泡沫，喝牛奶的時候設法先把碗邊的小白珠子吞下去。 《紅樓夢》上，賈母問薛寶級愛聽何戲，愛吃何物。寶銀深知老年人喜看熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便都揀賈母喜歡的說了。我和老年人一樣的愛吃甜的爛的。一切脆薄爽口的，如腌萊、醬蘿卜、蛤螟酥，都不喜歡，瓜子也不會嗑，細致些的菜如魚蝦完全不會吃，是一個最安分的「肉食者」。 上海所謂「牛肉庄」是可愛的地方，雪白乾凈，瓷磚牆上丁字式貼著「湯肉××元，腓利××元」的深桃紅紙條。屋頂上，球形的大白燈上罩著防空的黑布套，襯著大紅里子，明朗得很。白外套的伙計們個個都是紅潤肥胖，笑嘻嘻的，一隻腳踏著板凳，立著看小報。他們的茄子特別大，他們的洋蔥特別香，他們的豬特別的該殺。門口停著塌車，運了兩口豬進來，齊齊整整，尚未開剝，嘴尖有些血漬，肚腹掀開一線，露出大紅里子。不知道為什麼，看了絕無絲毫不愉快的感覺，一切都是再應當也沒有，再合法，更合適也沒有。我很願意在牛肉莊上找個事，坐在計算機前面專管收錢。那裡是空氣清新的精神療養院。凡事想得太多了是不行的。 上大人 坐在電車上，抬頭看面前立著的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干凈的。所以有這句話：「沒有誰能夠在他的底下人跟前充英雄。」 弟弟 我弟弟生得很美麗我一點也不。從小我們家裡誰都惋惜著，因為那樣的小嘴、大眼睛與長睫毛，生在男孩子的臉上，簡直是白糟蹋了。長輩就愛問他：「你把眼睫毛借給我好不好？明天就還你。」然而他總是一曰回絕了。有一次，大家說起某人的太太真漂亮，他問道：「有我好看么？」大家常常取笑他的虛榮心。 他妒忌我畫的圖，趁沒人的時候拿來撕了或是塗上兩道黑杠子。我能夠想像他心理上感受的壓迫。我比他大一歲，比他會說話，比他身體好，我能吃的他不能吃，我能做的他不能做。 一同玩的時候，總是我出主意。我們是《金家莊》上能征慣戰的兩員曉將，我叫月紅，他叫杏紅，我使一日寶劍，他使兩只銅錘，還有許許多多虛擬的夥伴。開幕的時候永遠是黃昏，金大媽在公眾的廚房裡略略切萊，大家飽餐戰飯，趁著月色翻過山頭去攻打蠻人。路上偶爾殺兩頭老虎，劫得老虎蛋，那是巴斗大的錦毛毯，剖開來像白煮雞蛋，可是蛋黃是圓的。我弟弟常常不聽我的調派，因而爭吵起來。他是「既不能令，又不受令」的，然而他實在是秀美可愛，有時候我也讓他編個故事：一個旅行的人為老虎追趕著，趕著，趕著，潑風似的跑，後頭鳴鳴趕著……沒等他說完，我已經笑倒了，在他腮上吻一下，把他當個小玩意。 有了後母之後，我住讀的時候多，難得回家，也不知道我弟弟過的是何等樣的生活。有一次放假，看見他，吃了一驚。他變得高而瘦，穿一件不甚干凈的藍布罩衫，租了許多連環圖畫來看。我自己那時候正在讀穆時英①的《南北極》與巴金的《滅亡》，認為他的口胃大有糾正的必要，然而他只晃一晃就不見了。大家紛紛告訴我他的劣跡，逃學，件逆，沒志氣。我比誰都氣憤，附和著眾人，如此激烈地低毀他，他們反而倒過來勸我了。 後來，在飯桌上，為了一點小事，我父親打了他一個嘴巴子。我大大地一震，把飯碗擋住了臉，眼淚往下直淌。我後母笑了起來道：「咦，你哭什麼？又不是說你！你瞧，他沒哭，你倒哭了！」我丟下了碗沖到隔壁的浴室里去，閂上了門，無聲地抽噎著，我立在鏡子前面，看我自己的掣動的臉，看著眼淚滔涵流下來，像電影里的特寫。我咬著牙說：「我要報仇。有一天我要報仇。」 浴室的玻璃窗臨著陽台，啪的一聲，一隻皮球蹦到玻璃上，又彈回去了。我弟弟在陽台上踢球。他已經忘了那回事了。這一類的事，他是慣了的。我沒有再哭，只感到一陣寒冷的悲哀。 (原刊1944年5月《天地》月刊第7一8期合刊

⑺ 北京愛情故事第二集中飯店老闆銅錘扮演者是誰。演過什麼電視劇。謝謝、

馮雷
電影: 《紅塵》獲金雞獎最佳男配角提名。 《那一年的冬天》 《千里情緣》 《恰同學少年時》 電視劇: 《貽笑大方》25集 《離婚》21集 《家和萬事興》賀歲篇 《五月槐花香》32集 《財神到》30集 《康熙微服私訪記》第二部 30集 饅頭記 飾演 呂洪 《做我太太100天》30集 《人間四月天》20集 《秀水街》20集 《滄海游龍》40集 飾演 文卓群 《一畝三分地》20集 《危險進程》20集 《蒼天潛龍》40集 《愛情寶典之風箏誤》26集 飾演 戚友先 《人蟲》續24集 《水落石出》21集 飾演 張蒙 《水落石出2》21集 飾演 魏玉新 《偏偏愛上你》20集 《歡樂家庭》200集情景劇 《風流少年唐伯虎》28集 飾演 祝枝山 《追》24集 《黑白人生》 《青春之歌》25集 《大生活》 《原諒》 《金婚》50集 《水落石出》第二部 24集 《小姨多鶴》飾演 石玉良 94版《新七俠五義》花花太歲趙浪 《吃虧是福》30集 飾演馬維民 《鐵梨花》 飾喬營副 《故夢》飾榮安 《真情錯愛》飾 蘇永森 《家常菜》飾 厚墩子 《雪花那個飄》飾 潘家棟 《雙城生活》飾 施老闆 《咱家那些事》飾 李國立 《北京愛情故事》飾 銅錘

⑻ 給我一片描寫人物的文章，200左右。急死人了。

這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走「仕途經濟」、「立身揚名」之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是「混帳話」，並說「好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流」；她也多次向黛玉、湘雲進行「女子無才便是德」、「總以貞靜為主」之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬於「主子」的陣營，但是，她不但談不上什麼統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是「主子」，過著養尊處優的生活；另戶方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。

薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取「事不關己不開口，一問搖頭三不知」的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關系，，和各方面的人保持著一種親切。自然，合宜得體的關系；正如脂評所說：「待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。」而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母誇她「穩重和平」；從不稱贊別人的趙姨娘也說她「展洋大方」。就連小丫頭們，也多和她親近。

在薛寶釵的性格中，確實也有慮偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：「我來了這么幾年，留神看起來，風丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太大去。」結果是賈母大誇獎她：「提起姊妹」，「從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。」金釧兒投井自殺後，王夫人心裡不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊塗人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，—不好把准備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。「壽怡紅群芳開夜宴」那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩：「任是無情也動人」。按照封建社會的標准，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說「無情」。「無情」，是指她是封建道德的信奉者和實行者；「也動人」，卻不過說她的貌美。丸說冷香，可能暗指她非熱心人曲意思。但「無情」和非熱心並不等於奸險。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，並非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓，也並非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現出來的虛偽，主要是由於封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規范去做是天經地紀的事，是最道德的；所以她很自然地做到了「四德」俱備。人有說薛寶釵是「大奸不奸，大盜不盜」，恐伯就是指的她對封建道德的忠實情奉和執行；因為這種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，並最後被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由於她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點並非奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣揮然不覺。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走「仕途經濟」、「立身揚名」之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是「混帳話」，並說「好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流」；她也多次向黛玉、湘雲進行「女子無才便是德」、「總以貞靜為主」之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬於「主子」的陣營，但是，她不但談不上什麼統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是「主子」，過著養尊處優的生活；另戶方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。

薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取「事不關己不開口，一問搖頭三不知」的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關系，，和各方面的人保持著一種親切。自然，合宜得體的關系；正如脂評所說：「待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。」而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母誇她「穩重和平」；從不稱贊別人的趙姨娘也說她「展洋大方」。就連小丫頭們，也多和她親近。

在薛寶釵的性格中，確實也有慮偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：「我來了這么幾年，留神看起來，風丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太大去。」結果是賈母大誇獎她：「提起姊妹」，「從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。」金釧兒投井自殺後，王夫人心裡不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊塗人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，—不好把准備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。「壽怡紅群芳開夜宴」那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩：「任是無情也動人」。按照封建社會的標准，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說「無情」。「無情」，是指她是封建道德的信奉者和實行者；「也動人」，卻不過說她的貌美。丸說冷香，可能暗指她非熱心人曲意思。但「無情」和非熱心並不等於奸險。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，並非有意嫁禍林黛玉。借衣金訓，也並非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現出來的虛偽，主要是由於封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規范去做是天經地紀的事，是最道德的；所以她很自然地做到了「四德」俱備。人有說薛寶釵是「大奸不奸，大盜不盜」，恐伯就是指的她對封建道德的忠實情奉和執行；因為這種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，並最後被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由於她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點並非奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣揮然不覺。那樣如魚得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
多看一些書，看的時候要學著吸取看作者的描寫方法。你的這個題目，因為看電視場景縮小所以更多的是要通過面部表情，還可以通過電視這個在此場景中相對變動性大的媒體來表現。就是通過電視內容來寫家人的反映。或者你可以在看電視的時候仔細觀察下他們的表情動作，比如老人一般眯著眼睛，看到某些電視場景會表現出的敏感。弟弟妹妹還小好動的特點可以表現出來，母親對家人的關心是不分時間地點的。父親的個性特點在此的表現刻畫出來等等，這些都要你自己去了解和觀察的。給此提示望能幫到你。

⑼ 某人說這是給我丫頭的壓歲錢,呵呵……

從前人家過年，牆上貼著「抬頭見喜」與「童言無忌」的紅紙條子。這里我用「童
言無忌」來做題目，並沒有什麼犯忌諱的話，急欲一吐為快，不過打算說說自己的事罷
了。小學生下學回來，興奮地敘述他的見聞，先生如何侗心，王德保如何遲到，和他合
坐一張板凳的同學如何被扣一分因為不整潔，說個無了無休，大人雖懶於搭碴，也由著
他說。我小時候大約感到了這種現象之悲哀，從此對於自說自話有了一種禁忌。直到現
在，和人談話，如果是人家說我聽，我總是愉快的。如果是我說人家聽，那我過後思量，
總覺得十分不安，伯人家嫌煩了。當真憋了一肚子的話沒處說，惟有一個辦法，走出去
干點驚天動地的大事業，然後寫本自傳，不怕沒人理會。這原是幼稚的夢想，現在漸漸
知道了，要做個舉世矚目的大人物，寫個人手一冊的自傳，希望是很渺茫，還是隨時隨
地把自己的事寫點出來，免得壓抑過甚，到年老的時候，一發不可，一定比誰都嘮
叨。
然而通篇「我我我」的身邊文學是要挨罵的。最近我在一中英文書上看到兩句話，
借來罵那種對於自己過份感到興趣的作家，倒是非常恰當：「他們花費一輩子的時間瞪
眼看自己的肚臍，並且想法子尋找，可有其他的人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看。」
我這算不算肚臍眼展覽，我有點疑心，但也還是寫了。

錢
不知道「抓周」這風俗是否普及各地。我周歲的時候循例在一隻漆盤里揀選一件東
西，以卜將來志向所趨。我拿的是錢——好像是個小金鎊吧。我妨姑記得是如此。還有
一個女傭堅持說我拿的是筆，不知哪一說比較可靠。但是無論如何，從小似乎我就很喜
歡錢。我母親非常詫異地發現這一層，一來就搖頭道：「他們這一代的人……」我母親
是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至後來為錢逼迫得很厲害的時候也還把
錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對面去。因此，一學會了
「拜金主義」這名詞，我就堅持我是拜金主義者。
我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些，和人家真吃地苦的比起
來實在不算什麼——不知道錢的壞處，只知道錢的好處。
在家裡過活的時候，衣食無憂，學費、醫葯費、娛樂費，全用不著操心，可是自己
手裡從來沒有錢。因為怕小孩零嘴吃，我們的壓歲錢總是放在枕頭底下過了年便繳還
給父親的，我們也從來沒有想到反抗。直到十六歲我沒有單獨到店裡過東西，沒有習
慣，也就沒有慾望。
看了電影出來，像巡捕招領的孩子一般，立在街沿上，等候家裡的汽車夫把我認
回去(我沒法子找他，因為老是記不得家裡汽車的碼)，這是我回憶中唯一的豪華的感
覺。
生平第一次賺錢，是在中學時代，畫了一張漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里
給了我五塊錢，我立刻去了一支小的丹琪唇膏。我母親怪我不把那張鈔票留著做個
紀念，可是我不像她那麼富於情感。對於我，錢就是錢，可以到各種我所要的東西。
有些東西我覺得是應當為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的
喜悅。眠思夢想地計劃著一件衣裳，臨到的時候還得再三考慮著，那考慮的工程，於
痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了；完全沒有錢，也用不著考慮了。我這
種拘拘束束的苦樂是屬於小資產階級的。每一次看到「小民」的字樣我就局促地想到
自己，彷彿胸前佩著這樣的紅綢字條。
這一年來我是個自食其力的小民。關於職業女性，蘇青說過這樣的話：「我自己
看看，間里每一樣東西，連一粒釘，也是我自己的。可是，這又有什麼快樂可官呢？」
這是至理名言，多回昧幾遍，方才覺得其中的蒼涼。
又聽見一位女士挺著胸脯子說：「我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒
用過一個男人的錢。」彷彿是很值得自傲的，然而也近於負氣吧？
到現在為止，我還是充分享受著自給的快樂的，也許因為我於這還是新鮮的事，我
不能夠忘記小時候怎樣向父親要錢去付鋼琴教師的薪水。我立在煙鋪跟前，許久，許久，
得不到回答。後來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，
因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很
少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼裡她是
遼遠而神秘的。有兩趟她領我出去，穿過馬路的時候，偶爾拉住我的手，便覺得一種生
疏的性。可是後來，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為
自己的忘思負義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛。
能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。
苦雖苦一點，我喜歡我的職業。「學成文武藝，與帝王家」；從前的文人是靠著
統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是「帝王家」面是雜
志的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的顧主，不那麼反復無常，
「天威莫測」；不搭架子，真心待人，為了你的一點好處會記得你到五年十年之久。而
且大眾是抽象的。如果必須要一個主人的話。當然情願要一個抽象的。
嫌的錢雖不夠用，我也還圖了點貨，去年聽見一個朋友預言說：近年來老是沒有銷
路的喬琪絨，不久一定要入時了，因為今日的上海，女人的時裝翻不出什麼新花樣來，
勢必向五年前的回憶里去找尋靈感。於是我省下幾百元來了一件喬琪絨衣料。囤到現
在，在面上看見有喬琪絨出現了，把它送到寄售店裡去，卻又希望不掉，可以自己
留下它。
就是這樣充滿了矛盾，上街菜去，大約是帶有一種落難公子的浪漫的態度吧？然
而最近，一個萊的老頭稱了菜裝進我的網袋的時候，把網袋的絆子銜在嘴裡銜了一會
兒。我拎著那濕濡的絆子，並沒有什麼異樣的感覺。自己發現與前不同的地方，心裡很
高興——好像是一點踏實的進步，也說不出是為什麼。

穿
張恨水的理想可以代表一般人的理想。他喜歡一個女人清清爽爽穿件藍布罩衫，於
罩衫下微徽露出紅綢旗袍，天真老實之中帶點誘惑性，我沒有資格進他的小說，也沒有
這志願。因為我母親愛做衣服，我父親曾經咕嚕過：「一個人又不是衣裳架子！」我最
初的回憶之一是我母親立在鏡子跟前，在綠短襖上別上翡翠胸針，我在旁邊仰臉看著，
羨慕萬分，自己簡直等不及長大。我說過：「八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，
十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難於消化的東西。」越是性急，越覺得日子太長。童
年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋裡面，粉紅絨里子上曬著的陽光。
有時候又嫌日子過得太快了，突然長高了一大截子，新做的外國衣服，蔥綠織錦的，
一次也沒有上身，已經不能穿了。以後一想到那件衣服便傷心，認為是終生的遺憾。
有一個時期在繼母治下生活著，揀她穿剩的衣服穿，永遠不能忘記一件黯紅的薄棉
袍，碎牛肉的顏色，穿不完地穿著，就像渾身都生了陳瘡；冬天已經過去了，還留著凍
瘡的疤——是那樣的憎惡與羞恥。一大半是因為自慚形穢，中學生活是不愉快的，也很
少交朋友。
中學畢業後跟著母親過。我母親提出了很公允的辦法：如果要早早嫁人的話，那就
不必讀書了，用學費來裝扮自己；要繼續讀書，就沒有餘錢兼顧到衣裝上。我到香港去
讀大學，後來得了兩個獎學金，為我母親省下了一點錢，覺得我可以放肆一下了，就隨
心所欲做了些衣服，至今也還沉溺其中。
色澤的調和，中國人新從西洋學到了「對照」與「和諧」兩條規矩——用粗淺的看
法，對照便是紅與綠，和諧便是綠與綠。殊不知兩種不同的綠，其沖突傾軋是非常顯著
的；兩種綠越是只推扳一點點，看了越使人不安。紅綠對照，就像聖誕樹似的，缺少回
昧。中國人從前也注重明朗的對照。有兩句兒歐：「紅配綠，看不足；紅配紫，一泡屎。」
《金瓶梅》里，家人媳婦宋蕙蓮穿著大紅襖，借了條紫裙子穿著；西門慶看著不順眼，
開箱子找了一匹藍綢與她做裙子。
現代的中國人往往說從前的人不懂得配顏色。古人的對照不是絕對的，而是參差的
對照，譬如說：寶藍配蘋果綠，松花色配大紅，蔥綠配桃紅。我們已經忘記了從前所知
道的。
過去的那種婉妙復雜的調和，惟有在日本衣料里可以找到。所以我喜歡到虹口去
東西，就可借他們的衣料都像古畫似的捲成圓柱形，不能隨便參觀，非得讓店伙一卷一
卷慢慢的打開來。把整個的店鋪攪得稀亂而結果什麼都不，是很難為情的事。
和服的裁製極其繁復，衣料上寬綽些的圖案往往被埋沒了，倒是做了線條簡單的中
國旗袍，予人的印象較為明晰。
日本花布，一件就是一幅圖畫。回家來，沒交給裁縫之前我常常幾次三番拿出來
賞鑒：棕擱樹的葉子半掩著的小廟，雨紛紛的，在紅棕色的熱帶；初夏的池塘，水
上結了一層綠膜。配著浮萍和斷梗的紫的自的丁香，彷彿應當填人《哀江南》的小令里；
還有一件，題材是「雨中花」，白底子上，陰戚的紫色的大花，水滴滴的。
看到了而沒成的我也記得。有一種檄攬綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄著
風雷。還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上飄著兩
朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的
鐵質沿邊。
面上最普遍的是各種叫不出名字來的顏色，青不青，灰不灰，黃不黃，只能做背
景的，那都是中立色，又叫保護色，又叫文明色，又叫混合色。混合色裡面也有秘艷可
愛的，照在身上像另一個宇宙里的太陽。但是我總覺得還不夠，還不夠，像an Gogh①
畫圖，畫到法國南部烈日下的向日葵，總嫌著色不夠強烈，把顏色大量地堆上去，高高
凸了起來，油畫變了浮雕。 對於不會說話的人，衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。這樣地生活在的戲劇氣氛里，豈不是成了「套中人」了么？(契訶夫的『『套中人」，永遠穿著雨衣，打著傘，嚴嚴地遮住他自己，連他的表也有表袋，什麼都有個套子。) 生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都文化中的人，總是先看見海的圖畫，後看見海；先讀到愛情小說，後知道愛；我們對於生活的體驗往往是第二輪的，藉助於人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。 有天晚上，在月亮底下，我和一個同學在宿舍的走廊上散步，我十二歲，她比我大幾歲。她說：「我是同你很好的，可是不知道你怎樣。」因為有月亮，因為我生來是一個寫小說的人。我鄭重地低低說道：「我是……除了我的母親，就只有你了。」她當時很感動，連我也被自己感動了。 還有一件事也使我不安，那更早了，我五歲，我母親那時候不在中國。我父親的姨太太是一個年紀比他大的，名喚老八，蒼白的瓜子臉，垂著長長的前留海，她替我做了頂時髦的雪青絲絨的短襖長裙，向我說：「看我待你多好！你母親給你們做衣服，總是拿舊的東拼西改，哪兒捨得用整幅的絲絨？你喜歡我還是喜歡你母親？」我說： 「喜歡你。」因為這次並沒有說謊，想起來更覺耿耿於心了。 吃 小時候常常夢見吃雲片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了梁，還感到一種難堪的張憫。 一直喜歡吃牛奶的泡沫，喝牛奶的時候設法先把碗邊的小白珠子吞下去。 《紅樓夢》上，賈母問薛寶級愛聽何戲，愛吃何物。寶銀深知老年人喜看熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便都揀賈母喜歡的說了。我和老年人一樣的愛吃甜的爛的。一切脆薄爽口的，如腌萊、醬蘿卜、蛤螟酥，都不喜歡，瓜子也不會嗑，細致些的菜如魚蝦完全不會吃，是一個最安分的「肉食者」。 上海所謂「牛肉庄」是可愛的地方，雪白乾凈，瓷磚牆上丁字式貼著「湯肉××元，腓利××元」的深桃紅紙條。屋頂上，球形的大白燈上罩著防空的黑布套，襯著大紅里子，明朗得很。白外套的伙計們個個都是紅潤肥胖，笑嘻嘻的，一隻腳踏著板凳，立著看小報。他們的茄子特別大，他們的洋蔥特別香，他們的豬特別的該殺。門口停著塌車，運了兩口豬進來，齊齊整整，尚未開剝，嘴尖有些血漬，肚腹掀開一線，露出大紅里子。不知道為什麼，看了絕無絲毫不愉快的感覺，一切都是再應當也沒有，再合法，更合適也沒有。我很願意在牛肉莊上找個事，坐在計算機前面專管收錢。那裡是空氣清新的精神療養院。凡事想得太多了是不行的。 上大人 坐在電車上，抬頭看面前立著的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干凈的。所以有這句話：「沒有誰能夠在他的底下人跟前充英雄。」 弟弟 我弟弟生得很美麗我一點也不。從小我們家裡誰都惋惜著，因為那樣的小嘴、大眼睛與長睫毛，生在男孩子的臉上，簡直是白糟蹋了。長輩就愛問他：「你把眼睫毛借給我好不好？明天就還你。」然而他總是一曰回絕了。有一次，大家說起某人的太太真漂亮，他問道：「有我好看么？」大家常常取笑他的虛榮心。 他妒忌我畫的圖，趁沒人的時候拿來撕了或是塗上兩道黑杠子。我能夠想像他心理上感受的。我比他大一歲，比他會說話，比他身體好，我能吃的他不能吃，我能做的他不能做。 一同玩的時候，總是我出主意。我們是《金家莊》上能征慣戰的兩員曉將，我叫月紅，他叫杏紅，我使一日寶劍，他使兩只銅錘，還有許許多多虛擬的夥伴。開幕的時候永遠是黃昏，金大媽在公眾的廚里略略切萊，大家飽餐戰飯，趁著月色翻過山頭去攻打蠻人。路上偶爾殺兩頭老虎，劫得老虎蛋，那是巴斗大的錦毛毯，剖開來像白煮雞蛋，可是蛋黃是圓的。我弟弟常常不聽我的調派，因而爭吵起來。他是「既不能令，又不受令」的，然而他實在是秀美可愛，有時候我也讓他編個故事：一個旅行的人為老虎追趕著，趕著，趕著，潑風似的跑，後頭鳴鳴趕著……沒等他說完，我已經笑倒了，在他腮上吻一下，把他當個小玩意。 有了後母之後，我住讀的時候多，難得回家，也不知道我弟弟過的是何等樣的生活。有一次放假，看見他，吃了一驚。他變得高而瘦，穿一件不甚干凈的藍布罩衫，租了許多連環圖畫來看。我自己那時候正在讀穆時英①的《南北極》與巴金的《滅亡》，認為他的口胃大有糾正的必要，然而他只晃一晃就不見了。大家紛紛告訴我他的劣跡，逃學，件逆，沒志氣。我比誰都氣憤，附和著眾人，如此激烈地低毀他，他們反而倒過來勸我了。 後來，在飯桌上，為了一點小事，我父親打了他一個嘴巴子。我大大地一震，把飯碗擋住了臉，眼淚往下直淌。我後母笑了起來道：「咦，你哭什麼？又不是說你！你瞧，他沒哭，你倒哭了！」我丟下了碗沖到隔壁的浴室里去，閂上了門，無聲地抽噎著，我立在鏡子前面，看我自己的掣動的臉，看著眼淚滔涵流下來，像電影里的特寫。我咬著牙說：「我要報仇。有一天我要報仇。」 浴室的玻璃窗臨著陽台，啪的一聲，一隻皮球蹦到玻璃上，又彈回去了。我弟弟在陽台上踢球。他已經忘了那回事了。這一類的事，他是慣了的。我沒有再哭，只感到一陣寒冷的悲哀。 (原刊年5月《天地》月刊第7一8期合刊

⑽ 鐵蛋銅錘上映時間，鐵蛋銅錘什麼時候上映

鐵蛋銅錘 (2017)
導演: 張海旺 / 王東東
主演: 浩南 / 悅寶寶 / 葛鳳雷
類型: 劇情 / 喜劇 / 犯罪
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2017-12-30(中國大陸)
片長: 70分鍾