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甄寶珠自己不能走出農村，就在婚姻上想辦法：嫁一個商品糧。當然這話不能明確說出口，得讓介紹人自己揣摩。
介紹人明白，她得先經歷找商品糧這一步，不走完這條路，她不甘心，你猛不丁引一個農村裡哪怕好上天的小夥子給她看，弄不好也得挨罵。
那麼，從頭來吧。
縣預制板廠有一個死了老婆的工人，三十四歲，帶一個八歲男孩。
她帶著受辱般的自尊，明確拒絕。
再一個，二十六歲，年齡相當，土生土長城裡人，沒有上班，自己家開了個小賣部，日常吃穿花銷一點不用愁，只是嘛，腿有點不得勁，小的時候得過小兒麻痹，沒有治及時，落下了一點點殘疾，只是一點點，不影響走路不耽誤幹活，也不需要人伺候。
見面是在他的小賣部，也就是他家裡。臨街兩間房子，裡面一間，爸媽住著，外面一間，他住後一半，外邊一半用貨架隔著，經營日常小百貨。那小夥子坐在凳子上不肯起身，也不說話，一切應酬，倒茶、讓座、寒暄這些，都由他媽在旁邊完成。他那條細細的軟塌塌的腿，穿著走親戚才穿的新褲子，一動不動地半伸半蜷著，身子薄薄地傾斜著，帶動得目光也是斜的。極力給自己塗染保護色，顯示出挺堅強的樣子。母子倆不卑不亢的禮貌與熱情下，有心灰意懶的冷漠與敵意，知道女方心裡想的什麼，可就是不願意站起來走兩步給她看看。強撐了十來分鍾，對方母子竟然有些不耐煩，不再說話，也不添茶，大有下逐客令的意思。
下一個星期天，甄寶珠和她嫂子一起，再次來到縣里，找到那個小賣部，她躲在一邊，讓嫂子進去買幾塊肥皂，不，啥東西放在高處就買啥，期望那小夥子能站起來走動。
很快，嫂子走出來，撇著嘴，遠遠向她擺手。走近來說，根本不是介紹人說的，腿有點不得勁那麼簡單，是非常不得勁，帶動整個身子都斜得快要墜到地上，像摘去一個輪子的架子車，「爬窩到那兒了。」
第三個城裡人，是個刑滿釋放犯，三十一歲，曾為幾句話拿刀砍傷人，監獄里關了十年，誤了婚事。他用著熱辣辣的眼神，無所顧忌地上下打量她，讓人心裡一凜。挽了袖子的手腕上，不知文的龍還是蛇，露出了一點點，隨著他肌肉的鼓動，一跳一跳的。甄寶珠好言好語地跟他應付了一下，說，回去跟伯媽商量商量，趕緊溜走了，怕跑慢一步就會走不脫。
另有介紹人給說了一個，在鄰縣煤礦當協議工，是介紹人娘家侄兒的同學。如若願意，下次他回家休假時，可安排一見。甄寶珠想，能下井挖煤，證明身體沒有殘疾。她也私下裡打聽了，啥叫協議工。人家告訴她，協議工也就是臨時工，礦上活多了叫你去干，活少了、沒活了就回家。干同樣的活，拿正式工三分之二的錢。那麼，回到家，不又成了農民？可人家告訴她，這么多年，還沒有哪個協議工沒活干回家了的。煤礦天天得出煤，煤礦外的大卡車見天排大隊。於是她就盼望那個協議工回來，心裡有了惺惺相惜的感覺，她想，結婚後，她可以跟著他到煤礦上去生活，也算是脫離了農村。
沒有等回來人，等來了煤礦塌方的消息，協議工命大，砸壞了一條腿，礦上賠了八千塊錢，回家來了。聽說，家裡人正打算用這八千塊給他蓋座房，而他放出話來，這幾年還攢下了近萬塊，想找個二茬女人。已經有一位剛死了丈夫的女人，表示願意跟他過。
嫁到縣城，是一條艱辛而充滿屈辱的路，找個商品糧，看來也是艱難，就連找個協議工，也出這樣的岔子，看來，真的是命賴。
媽說：「就非得找居民戶口？都是瘸的拐的，二茬三茬。咱這么多農村人，那麼些排排場場的大小夥子，還不夠你挑？天下一大片農民，不活了，不尋媒不成家了？」
退一步海闊天空，漸漸不再惱怒，也慢慢地灰了心，斷了非商品糧不找的念頭。
尹張村的尹秋生，大白鵝一般潔凈齊整，與寶珠同歲，不高不低，不胖不瘦，頭發厚墩墩黑亮亮，白凈臉，雙眼皮，一笑露一嘴白牙齒，全身散發著剛摘下來一刀破開了的菜瓜的芬芳氣息，穿了件月白色新襯衫，上面帶著幾道折疊的印子，腳蹬三接頭黑皮鞋，猛一看去，頗有點玉樹臨風之態。只一樣不合適，初中畢業，可他是一表人才的小夥子，家裡獨子，上面倆姐，底下一妹，三間亮堂堂大瓦房已經蓋起，裡面各樣時興傢具置辦停當。從小長在離北舞渡抬腳就到的尹張，熏陶得洋洋氣氣，簡直像個城市青年。他的優秀外表與甄寶珠的平凡長相折了一下，甄寶珠的高中畢業就應當遷就他的初中學歷，她的代課老師也應該包容他的農民身份。
介紹人說完開場白，丟下他二人，出去了。寶珠只在剛進門時，大約莫看了一眼，亮堂堂一個人，很是放心，現在低下頭去，只等男方找話說。小夥子有點怯場，明顯這不是他的風范，看他那模樣，應當是伶俐的活躍的，現在卻不敢輕易說話了。可能是怯著女方學歷帶來的壓力，好像也沒有敢多麼認真地看她一眼，只聞到一股清淡的芳香，只覺得是個清秀的可人兒，面目長啥樣，似乎已經不重要了。
像模像樣地咳了一聲，男方說了兩人見面後的第一句話：「走吧，去縣上。」
「弄啥呀？」
「買衣裳。」
她差點撲哧一聲笑出來。事後問他：「你頭回跟人見面，就帶著買衣裳錢呀？」
「去縣上路過俺庄，我不會跑回家去拿？」
如果一個男青年給一個姑娘說，走吧，上北舞渡，那他是想和她確立戀愛關系；一個男子直接說，走吧，去縣上，那就是直接要給你買衣裳，訂婚事了。
當然不能立即跟了他去縣上，再怎麼說也得拿拿架子，先各自回家，再讓介紹人來回問話、傳話。
男方追得挺緊，一再催促去縣上買衣裳。買了衣裳，遇到農忙時候，男方要把女方接到家裡，以叫來幫忙割麥、掰苞谷、出花生、出紅薯為由，吃住在男方家，就要把男方的伯媽叫作伯媽了，男方的弟弟妹妹，也就把女方叫嫂子。也有很少一部分在實質接觸中發生變故的。如男方變卦，所買衣服女方概不退還，所花的錢也不再追究；若女方反悔，買的衣服，要原物退還，花的錢，要賠回來。
就農村小夥子來說，再也不可能有比尹秋生優秀的人選了，可甄寶珠還是覺著憋屈，她是與命運在慪氣，為自己徹底落在農村而生氣，答應了親事，就等於再也沒有機會出去了，可不答應，就有機會了嗎？前面兩次高考，四年代課，機會也沒見上門來啊，如今所有向外走的路都堵死了，從前的民辦老師，現在成了代課老師，更為臨時的、勉強的一個說法，整天喊著清退，隨時都會失去。她已經二十四五，再不找婆家，就有可能變成老姑娘。
好像接受他就是降格以求，跟著他去縣上買衣服時，也輕易不對他露出笑臉，坐在尹秋生的加重自行車後座上，聞著他身上清香的氣息，暈乎乎陶醉一番，繼而頗有些悲壯，想起前幾次去縣上相親，受盡屈辱，想起從前去縣城上學的路上，在那裡度過的四年時光，想起羅錦衣早已吃上了商品糧，現在是北舞渡小學的老師，她還要想辦法往縣里調，終將會成為那裡的一員，風不吹，雨不淋，腳上常年不沾土了，給她介紹的對象，全都是正式、合格的商品糧，可她並不急著找，老姑娘的標准，對她可再上延幾年。
這都是命，不服不中，當年那個奶奶的蘋果，沒有給錯。
尹秋生歡快地騎著二八加重自行車，三角梁架上纏了密密實實的塑料彩條，遇到路上有人，把鈴打得嘩響。讓讓了讓讓了，給咱讓路了。他歡快地對那些不認識的人說。坐在自行車後座上，感覺風更爽利，帶著他身上好聞的氣息，那是有點像肥皂放久了，長了一層白色小絨毛的可愛味道，唰唰唰直撲寶珠滿臉，不由分說地將她的臉龐、脖子親來撫去。啊，這么好的人才，他怎麼就不是一個商品糧呢？內心世界本不一樣的兩股線，就要被命運的大手擰成一根，在擰著的最初，總有一股不甘心，不服帖，硬翹翹地不願配合，另一股就得付出多一點的耐心與熱情，去迎合攀附、熱情擁抱那一股，給她個台階下，讓她半推半就地順從。
約定俗成的四身衣裳買好，尹秋生還額外給買了條細細的18K金項鏈。這在八十年代農村的相親里，從沒有過。農村姑娘，也少有戴項鏈的，可秋生說，你跟她們不一樣，你是老師。
甄寶珠常常想起前面那些羞辱，像是給尹秋生撒嬌一樣，使著小性子，要從他身上補償回來。尹秋生看得出她的惱也不是真惱，只一味遷就，拿話逗她開心，壯起膽拉住她的手說：「往後啥都聽你的，你叫我朝東我不朝西，你叫我打狗我不攆雞。」
「我叫你走遠點，別成天來煩我，中不？」寶珠的臉上已經有了陶醉，薄薄的臉皮漸漸變紅，再也罩不住反抗，卻還是硬著心腸拿話頂他。
「咦，就這一樣不中，別的都依你！」趁機把她拉入懷里，壯起膽雞叨米似的親一口。她貼在他的胸前，眼裡熱熱的鼻腔酸酸的。認了吧，一切都是命運的安排。
甄寶珠其實長得並不咋的，黑黑瘦瘦，個兒也不高，走路時兩腳有點內八字，眼睛總細眯著，像是怕風吹一樣，不敢睜大。確實像個沒福樣，不似羅錦衣那般白白大大一副喜慶模樣。秋生秋雲姊妹幾個是北舞渡周邊有名的美男子齊整閨女，這得益於他們的媽是個東北人。秋生他伯年輕時候在東北當了幾年兵，復員時領回一個大閨女，高高的個兒，白白的臉盤，說一口爽利東北話。來村上後，生下他們姊妹四個，人們都說，這才叫優良品種。按說秋生應該找個相貌相當的媳婦，可他獨愛知識分子甄寶珠，一聽說是高中生，民辦老師，先願意了一大截，一見之下還算秀氣，有著一般農村姑娘無法企及的書卷氣，就再也舍不下她。是個石頭蛋，也得捂到懷里暖熱你。他不幾天就找個借口騎了車子竄到甄庄來，給寶珠拿幾個蘋果、兩塊香皂什麼的，寶珠拿話氣他，噎他，他也不惱，瞅空勇敢地抓住她的手說，非得我把心掏出來給你看嗎？除了農忙時節幫忙，除了大事，平日里不興男女對象到對方家裡去，容易惹人笑話，但秋生不管這些，他就是要讓人們都知道，他是寶珠的對象。
秋生走了後，寶珠她媽說：「中了中了，別再包彈了，沒有那攀高枝的命，就實際一點。」
寶珠徹底死了心，於是也盼著農忙時節，被叫去他家裡幹活，讓尹張和甄庄的人都知道，他倆算是訂婚了。
新婚後的甄寶珠，每天早上從秋生的肩頭醒來，被他身上好聞的氣息浸泡著，看到外面亮起的天光，對自己說，這樣的生活，也算不賴吧。吃過婆婆做好的早飯，丟下碗，騎自行車到前楊小學去上班，中午在學校自己的宿舍里簡單做點，下午下班後，騎車穿過北舞渡的街市，回到家中，婆婆已經把晚飯做好了。她不做家務，除了夏秋搶收之外，也基本不幹農活，像個真正的工作人一樣，每天上下班。如果不考慮商品糧不商品糧問題，她的生活，也算是幸福平穩的。
寶珠才新媳婦了不幾年，接連生下兩個兒子，一個長得像秋生，一個長得像自己，都一律健康漂亮。寶珠還是清清瘦瘦，體形一點沒變，只是多了些女性的風韻，尤其作為小學代課老師，這魅力在她領著孩子們念b、p、m、f、d、t、n、l的時候，在她撣著身上的粉筆末從學校里走出來的時候，更是顯得優美。她穿得素凈而講究，步伐也有些韻律，說話再拿腔作調一些，她成為農村人眼裡的偶像。婦女們吃飯穿衣，時時處處，都要以寶珠作為參考標准。
因為秋生是獨子，沒有兄弟紛爭，也沒有與父母分家另過，重要的是寶珠是知識女性，比一般村婦境界高，對公婆很尊重，從不像農村媳婦一樣，給公婆甩臉子、辦難堪。婆婆身體也好，看孩子、做飯、家務全部包攬，她基本是進門就吃飯，吃完飯丟下碗就轉身出灶房，她的家務活也就是洗洗他們一家四口的衣裳，掃掃院子和自己屋裡的地，除此她就像職業女性一樣，每天輕輕閑閑地騎著自行車上班下班。
可突然之間，她犯了嚴重錯誤，叫學校開除了，一夜之間，淪為村婦。她昨天從學校里倉皇出來，便再也無顏面進去，她叫秋生在晚上學校里沒人之後，去簡單收拾了她屋裡的東西。之後她可能一輩子都不會再走進那個院子里。
事情的起因是，秋生愛花錢。秋生從小愛花錢，有一個想花八個。秋生這次使錢是託人在縣上買化肥。眼看苞穀苗半腰高該上化肥了，可今年化肥緊俏，在縣上有親戚有關系的人才能買來，趾高氣揚地拉到自己家地里。他們那是撒化肥嗎？他們那是務莊稼嗎？那簡直就是氣秋生，我尹秋生這么個大能人買不來化肥怎麼著？秋生放下飯碗就騎自行車去了妹子家，他去問秋雲婆家借錢，他不信他兜里裝上錢買條煙到縣上買不來化肥。
自己家沒有那麼多錢，秋雲的公公婆婆趕忙跑鄰居家四處借，一會兒，手裡拿著好多張零錢回來，說這里五十塊你看夠不夠，要不夠過兩天再來看看。秋生說，放心吧叔，我去找好門路，把咱兩家的化肥都能買回來，你只用把買化肥的錢准備好就中了。他到縣上，拿著五十塊錢卻不敢花出去。今年化肥不但漲價了，而且眼下還沒貨，啥時有貨不知道。
騎自行車回到家，還是能看到有人從縣上、公社拉了化肥回來。秋生氣得晚飯也沒吃，只恨自己錢少，只恨自己沒有一星半點縣上和公社的關系。
寶珠不忍看他著急上火，說：「實在不中，學生開學剛交來的錢，我還沒交給學校哩，你先拿去使，十天半月內能給學校交上就中。」往年都是這樣的，學校十來天後才從各個老師那裡把錢收齊，有時拖拖拉拉，一兩個月交上來也是有的。秋生眼睛一亮，顧不得許多，叫寶珠拿錢來，他想，用這錢多買點化肥，回來轉手賣出，掙的錢，可能就把窟窿補上了。寶珠交給他一百八十塊錢，先讓他去北舞渡找孟建社，孟建社給縣里一個相好的哥們打了電話，秋生第二天一大早去了縣上，給人家送了一條煙，趕天黑前化肥拉了回來，算是他揚眉吐氣一回。
可是三天後的上午，校長突然說，縣教育局突擊檢查學校各種指標，請各位老師把所收款項天黑前交齊。秋生這下著了急，只恨他太勤快，昨天把化肥撒得乾乾凈凈，要是剩下三五袋這會兒也能倒手賣出去。趕忙騎車到秋雲家裡，秋雲家也已經把化肥撒了。
寶珠正趕在風頭上，誰也不敢給她說情，校長為了在教育局領導跟前拾回面子，當場宣布開除甄寶珠，連開會研究的必要都沒有了。
寶珠天天躲在家裡不出門。天轉涼，收了苞谷豆子，賣了苞谷豆子，還了錢，不等麥子種下，地租給別人打理，秋生和寶珠收拾行李，兩個兒子給媽放家裡，二人在夜裡十點半上了去西安的火車。硬座車廂里站一夜，天快亮時到了洛陽，有人下車，騰出一個座位，兩個人擠著坐下，靠著才能入睡。
火車中午到達西安。
早些年就聽說，北舞渡有一個人，家裡弟兄多，十五六歲離家出門闖世界，在西安郊區給一個漆工當學徒，後來經人介紹，到當地一戶人家做了上門女婿，據說現在掌門立戶，混得不賴。
走之前，秋生去北舞渡吳成貴家裡，要來了他在西安的地址，以備萬一。
二人站在火車站廣場，看著熙熙攘攘的人群，背著大小包袱，來來去去，步伐匆匆，好像只有他們兩個，不知要去哪裡。不重樣的公交車，威武地掉個頭又向南去，短的，給他們一個圓圓的後屁股，長的，半中腰那裡有幾層子像是手風琴上的褶皺，車從那裡折起，感覺應當有一股音樂從那裡冒出，不像短的開那麼猛，緩緩停到出發的站點，人們一擁而上，過多的人卡在門口那裡，下羊屎蛋一樣，嘣噔一個，嘣噔一個，彈進車廂里，車下的疙瘩漸漸消散，在車內密密排開，像一個大畫筆給裡面上色，上色，再上色，直到黑乎乎一片，大汽車變成了罐頭瓶。
他倆仰脖看了一會兒，又相互看一眼對方，不出聲，但眼睛都在問，去哪？兩人心裡都響起銀環唱的那句，我往哪裡去呀，我往哪裡走？出發前的雄心萬丈，改換天地的美好想像，突然像肥皂泡一樣破滅了。要不要去投靠吳成貴？起碼家裡先住幾天，否則這城裡的旅館，見天幾十塊錢，誰受得了。拿著那張紙，問公交車站小玻璃房裡的調度人員，人家說了倒車路線，寶珠拿筆記上。她的包里，是有一支圓珠筆的，出門時專意帶上的。又向前走幾十米，找到出發站點，車進站後，他們也變成那奮力擁擠的人，秋生搶佔先機，連人帶包先擠上去，用包給寶珠佔了個座位，這也是剛才看出來的門道，要貼著邊擠，用巧勁往上鑽。寶珠文雅地站在下面，讓別人先上，看見車窗內坐著的秋生得意地向她笑，她心裡湧出一陣幸福。
轉了幾趟車，穿過整個城市，二人在天黑前來到距離火車站四十里地的郭杜鎮，打聽出吳成貴的家。家鄉話就是接頭暗號，激活記憶和情感。吳成貴雖不認識秋生，但一家人也挺親熱。在廚房裡給支了一張床板，叫先住下來，明天再想辦法。
二人合蓋一套從家裡帶來的被褥，一夜摟著，一開始沒有睡好，天快亮時，墜入深深夢鄉。醒來已經八點多，院子里很安靜。吳成貴夫婦見他們睡得熟，沒有進廚房來，在街里買了早點，讓孩子吃了上學去。
飯後，四人動手，在進院門的旁邊，將一間放雜物的小房子收拾出來，叫他們住下。秋生說，哥，我們吃住你這兒，給你錢。吳成貴說，看說哪兒去了，三里地的老鄉，能要你的錢？回家說出去，能叫人笑話死我。吳成貴媳婦說，不要熬煎，先安生住幾天，再想辦法。過一向等你們掙錢了，再說房租的事。西安這個地方，遍地都是錢，就看你會不會撿，只要不怕吃苦，每天都能彎腰在地上拾錢。「不管咋說，比趴家裡強。」出來十幾年，姓吳的仍然一口家鄉話，夫妻二人不同的口音之中，都微妙地吸收了一點對方的語言，你中有我，我中有你的樣子。吳成貴現有一兒一女，分別在鎮上讀中學和小學，當然他們都不姓吳，而是跟了妻子的姓。
哪裡安生得了，秋生寶珠二人在郭杜街上轉了一會兒。滿眼滿耳，皆是陌生景象，尤其人們說話，口音短促而結實，跟老家那裡實在不同。兩人靠得再近一些，相依為命的樣子。這郭杜鎮比北舞渡大得多，也洋氣很多，畢竟是西安的郊區。商量了幾個回合，買了兩包點心，兩棵白菜，一網兜蘋果，一隻燒雞，四隻手提著回來。吳成貴夫妻二人少不了責怪一番，說他們亂花錢。寶珠進廚房幫吳成貴的女人做飯。一會兒，孩子放學回來，大家圍在一起吃飯。秋生問吳成貴，有啥來錢快的辦法。
「要想當天見錢，那就去康復路批發衣服，回到郭杜，路邊扯根繩，掛那兒賣。」
第二天吃完早飯，二人按吳成貴給寫到一張紙上的乘車路線，倒了兩趟車，來到市區東郊的康復路。正是經濟活躍的九十年代初期，這里本因靠近軍醫大學和西京醫院而得名，毗鄰火車站、汽車站，接近於東郊的大型物流集散中心，廣東最新式樣的服裝，三天就可出現在這條街上，再由各地來的大小商販們，螞蟻一樣馱運回西北各地和相鄰的山西四川。這條一公里長的南北路上，各省各地前來批發服裝的人，見天像流水一樣涌來，人挨人人擠人密不透風。傳說溫州人最早在這里，兩棵小樹之間，掛一根鐵絲就是一個攤位，誰先佔上是誰的，賣南方最新流行的服裝，賣牛皮紙做成的皮鞋，每天收入相當於東西兩隔壁一個大學教授和主治醫師的月工資外加獎金。後來這里漸漸形成西北地區最大的服裝批發一條街，獨領風騷三十年。本是需要安靜的康復路，天天人聲鼎沸，各種車輛催命扎堆，連帶著南北出口的兩條馬路上，也天天堵車，早晚出攤收攤高峰，警察密布，忙亂不堪，稍微疏通不利，人和車都走不動，擠得長樂大道上，東西綿延一兩公里的擁堵路段，任誰的巧手也解不開，喇叭亂叫，人聲吵鬧，小偷趁機下手，流氓乘勢作亂，你若不小心陷進去，安寧喘口氣的地方都沒有。
秋生和寶珠從來沒有見過這么多人擠在一起，先是唬得不輕，老虎吃天一般，不知從哪裡進入，不得不手拉手，才不至於在人群中擠散。艱難地挪動，人縫里鑽來擠去，康復路上來回走了一趟，眼睛簡直不夠用，看啥東西都好，也都很便宜，可他們手中沒有太多本錢，又怕回到郭杜沒有地方可賣。兩人商量來去，花六十塊錢，批了五十雙「全棉襪子」（其實是腈綸材料，能有三成棉就了不得了），提在黑塑料袋裡，擠上回郭杜鎮的公交車，比在家裡三伏天搶收還要緊張。
早早吃完晚飯，二人相伴來到街道邊的路燈下，一塊剪開的蛇皮袋子鋪展，人在小凳子上坐下來，就開張了。要價兩塊五，搞價搞到兩塊，最優惠的，五塊錢三雙。不到倆鍾頭，五十雙襪子出手，掙了三十塊錢。
明天，二人又去，不妨膽子再大一些，步子再大一點，批了兩百雙襪子，增加了花色和品種。回來賣了兩天，竟然也賣完了，掙了一百多塊。郭杜街上每天人來人往，好像每個過路的人都需要襪子。嗯，他們不但需要襪子，還需要圍巾手套、毛衣毛褲，需要棉皮鞋棉拖鞋，甚至需要呢子外套。而這兩個外地口音的人，不辭勞苦地給他們將這些東西搬運回來，賺取並不貪心的差價。
錢竟然真的這么好掙，每天能長出來一兩百塊。一個月後，他們自己也有了需要。他們需要一小間房子，哪怕四五個平方，因為天越來越冷，他們不能總在路邊。吳成貴奔波了兩天，幫忙搭線，在街尾拐角處租到一間小小門面房。當然他們開始給吳成貴交房租，也備了簡單爐灶，自己開火做飯。
每天睡到自然醒，九點多吃完飯，兩人一起到店裡，開張營業。門外的牆上，貼一大張塑料布，釘兩排釘子，掛出衣服。有初步相中的，可到房子里試。十二點後，一個人守店，一個人跑回家，簡單下一小鍋稠面條，連鍋端了來，盛到一隻碗里，另一個人端著小鍋吃。晚上小店關門時候，兩人拿著鍋和碗，一起回家，做晚飯。他們不在外面飯館吃飯，自己做省錢。他們自己從不買肉，關鍵是沒時間做，平常只吃青菜面條，等著吳成貴家一周一回的改善，秋生給寶珠說，這叫最大限度節約開支。
快要過年，秋生給家裡寄了一千塊錢，叫媽在家好生帶著孩子，他們不回去了，趁著過年，好好掙一夥。批貨的時候，精打細算，給吳成貴的兩個孩子每人買了一件上衣，一家四口送了八雙襪子。
臘月二十六，二人在康復路批了幾大捆衣服，公交車不叫上，租了一輛麵包車，拉回郭杜，小店裡放不下，也不放心將貨擱到那裡，拉回家去，小屋裡堆得滿滿的，常常有一個人跑回來，緊急抱到店裡幾件。只攢著勁年前大掙一筆。人們手裡的錢好像不是錢了，是花花紙，買東西不像從前那樣瞻前顧後，也不再死壓價。臘月二十九直忙到夜裡八點，三十上午還有顧客，二人忙不過來，小店裡也裝不下顧客，乾脆扯了繩子到店門外，戰場更大了。吳成貴的媳婦也來幫忙。吳成貴領著女兒兒子在家裡笨手笨腳地盤餃子餡、炸麻葉。店裡這三人直到下午四五點，才收攤關店回家。
二人關起房門，將錢倒在床上，媽呀，恁大一堆，從沒見過這么多錢。那邊吳成貴一家開亮所有的燈，鬧鬧嚷嚷在做飯，他倆也不好意思細細數錢。再看看床上花花綠綠一堆，彷彿這不是真的，抬頭看看對方，咯咯笑笑。那時買化肥，哪怕有二百塊錢，哪能那麼作難，害得寶珠犯錯誤。可是，若不犯那個錯誤，咱咋知道走出來呢，可能還一直趴到家裡，出死力掏憨勁哩。那個破民辦，有啥好的，一個月幾十塊錢工資，而咱現在，半天就掙幾十。二人嘴裡說著趕快過吳大哥那邊去吧，卻又不捨得離開那些錢，眼睛盯著，激動地說這說那，唾沫星子飛到對方臉上。年貨什麼都沒准備，爐子也滅了，團圓飯在吳大哥家裡吃，被罩床單都沒有洗，沒關系，撤下來換上新的，乾脆單子一卷，將那些錢包了起來，塞到一個保密地方，明天後天，有的是時間數，有的是時間洗。二人洗手洗臉，換了衣裳，收拾好自己，給吳大哥兩個孩子一人包了一百元的紅包，來到堂屋裡。所有燈光亮起，院門已經插嚴，餃子在鍋里翻滾。大家高高興興圍在一起吃了頓年夜飯。吳大哥的媳婦打開一瓶西鳳酒，兩個男人竟然哩哩啦啦喝完了，借著酒勁，秋生說不盡對吳大哥的感激之情，端著酒杯，像孩子一樣哥哥、哥哥地叫，吳成貴便也弟弟、弟弟地喊。吳成貴也很有成就感，他十六歲出門，遠離家鄉，苦苦勞作，當了人家的上門女婿，生下一雙不姓吳的兒女，雖然夫妻恩愛，家庭和睦，但作為一個男人，總覺得人生有一些遺憾，夜深之時，少不得想念家鄉。現在這一對親親的老鄉投奔而來，叫他心裡少了身在異鄉的孤單和寄人籬下的憂傷，再說能有這樣一個放心的房客，本是閑置的房子發揮了作用，每月收入一百塊錢，院子里多兩個聰明伶俐的大活人，對他們也是好事。喝了酒的吳成貴，勾起無盡的鄉情，說起小時候吃不飽飯，自己爹娘度過的艱難，一時淚水漣漣，兩個男人摟肩膀拍胸脯，掏心掏肺，哭哭笑笑，他們的話語時不時被鞭炮淹沒，耐心地翻起眼珠子，等待鞭炮聲過去，再將剛才的話續接起來。瓜子皮、糖紙、點心渣掉了一地，吳成貴媳婦說，扔地上扔地上，一會兒十二點前一塊掃。果然，十一點五十的時候，她拿起掃帚細細掃了一遍地，撮到門外的垃圾桶里。大家一起看完春節聯歡晚會，二人從吳大哥家暖烘烘的屋裡出來，提了一個熱水瓶，端了一小盆吃食，相扶著，回到他們冰冷的小屋。初一大中午才起。從吳大哥家爐子上夾一塊燃著的煤，放到自己冰冷的爐子里，燒熱水洗衣裳做飯，過他們自己的年。
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影片名：《卧虎》Wo Hu
導演/編劇：王光利 Guangli Wang、麥子善 Marco Mak
主演： 曾志偉 Eric Tsang
吳鎮宇 Francis Ng
陳小春 Jordan Chan
余文樂 Shawn Yue http://hi..com/aiairuo/blog/item/5d88249ba2dc62b5c8eaf4c0.html
Ⅳ <盼歸>秋深月盈人難圓，冬至睹物更憶思，寒冬踏雪尋履至，雨夜風吹疑歸人>。請各位高手看看這詩是古代
不是什麼古人所寫的！首先韻律不對，另外，作為七言四句本應為絕句詩，而詩中＜人＞字和＜冬＞字，都重復了，絕句詩是不應該有重疊字的，
Ⅳ 《千帆盡處盼歸人》小說，在哪能免費看
都是騙人的沒有免費看的
Ⅵ 香港電視連續劇《芸娘》盼郎歸歌詞在哪裡可以找到
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歌曲名:芸娘
歌手:華娃
專輯:芸娘
作曲:顧嘉輝
作詞:葉紹德
歌詞：
良緣世上難求
生生世世並頭
漫漫歲月相廝守
與君共享春日秀
~~~
情詞唱和樓頭
詩中愛意綢繆
墨磨滿硯詩數首
愛深義厚紙上透
~~~
鑄就百世恩
白頭共君守
望天庇佑賜福綿綿
願我家親老壽千秋
~~~
良緣世上難求
生生世世無愁
任憑地闊天高
載不住恩義厚
任憑地闊天高
載不住恩義厚
歌曲名：盼郎歸
歌 手： 李玲玉
所屬專輯：午夜街頭(六)
發行時間：2002年
歌詞：
哎呦（哎呦） 快回來（快回來）
誒...誒...
別在留戀那沙灘上
天上紅紅的是夕陽
乘乘鴻雁飛南方
疲倦的人兒下山了
聽說他要回家鄉
哎呦 快回來
別在表演那山外山
哎呦 快回來
早些回到我身旁
天上紅紅的是夕陽
人間紅紅的是臉龐
沒幸福做他人鄉
只盼夜盼是情郎
哎呦 快回來
早些回到我身旁
誒...誒...誒...誒...
別在表演在那沙灘上
天上紅紅的是夕陽
乘乘鴻雁飛南方
疲倦的人兒下山了
聽說他要回家鄉
哎呦 快回來
別在留戀那山外山
哎呦 快回來
早些回到我身旁
天上紅紅的是夕陽
人間紅紅的是臉龐
沒幸福做他人鄉
只盼夜盼是情郎
哎呦 快回來
把心留給那啥山上
哎呦 快回來
早些回到我身旁
哎呦(哎呦) 快回來(快回來)
哎呦(哎呦) 快回來(快回來)
哎呦(哎呦) 快回來(快回來)
Ⅶ 趙明禮 趙剛強 關愛留守兒童是什麼電影
微電影：盼歸 愛奇藝裡面可以看
Ⅷ 詩歌鑒賞
詩歌鑒賞步驟
1. 語言分析
分析語言是進行文學鑒賞的首要環節。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言分析一般側重從遣詞造句、語句含義理解等方面進行。
遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。考查重點是那些對表達主題、深化意境、突出形象起著關鍵作用的詞語和句子。例如，對「春風又綠江南岸」中的「綠」字的鑒賞分析；對「雲破月來花弄影」中「破」「弄」兩字的品味等。
語句含義理解，一般考查某一語句所蘊含的言外之意或言外之情，而所選語句往往是那些言簡意豐的「立片言以居要」的關鍵語句。例如，對「前度劉郎今又來」語句含義的理解、對「落花時節又逢君」語句含義的咀嚼等。再如，「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風」中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊的對國恨家仇的悲憤和人生無常的喟嘆，「去年燕子天涯，今年燕子誰家」，在寫燕子之外所包蘊的天涯遊子的惆悵心態和羈旅情懷，往往是考查的重點所在。
2．形象分析
把握詩詞的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。
形象可以是人物形象。
包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）
主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的「我」）
詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的「敲棋子落燈花」）
物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）
景象（景物形象，如「大漠孤煙直」「千樹萬樹梨花開」）
把握形象後面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關鍵所在。例如，我們可以從「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」中所描繪的「孤帆」「遠影」這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至「遠影」消盡，而自己仍然依依不捨的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」中，通過「楊柳」「曉風」「殘月」等意象所傳達出來的傷別情懷等等。
3．評價寫作技巧和風格。
分析古典詩歌的寫作技巧一般側重於從以下方面進行：
體會各種修辭方法的作用；
分析詩歌採用的表達方式；
分析詩歌的結構技巧；
分析其他寫作技巧。
1）修辭方法：比喻、借代、擬人、對偶、誇張、鋪陳、反復、頂針、襯托、反問
（賦比興、象徵）
2）表達方式：敘述、描述、議論、 抒情
描寫方式：動靜結合，虛實結合 | 點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆、樂景寫哀、哀景寫樂
抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情於景、情景交融
3）結構技巧：首尾照應，層層深入，先總後分，先景後情，過渡、鋪墊、伏筆
4）表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象徵聯想、襯托、對比、渲染、卒章顯志、想像、聯想、照應、托物言志、語序倒置等。
5）篇章結構：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
6）思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。
7）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。
用典：一般是借古抒懷，借古諷今，懷古傷今等
想像：更開闊，別出心裁
襯托或烘托：又分正襯和反襯，借。。。突出。。。
渲染：突出形象，加強藝術效果。
象徵：表達相近或相似的概念、思想、特徵
抑揚：突出於強調
白描：簡練的筆墨，刻畫鮮明生動的形象
分析詩歌的風格應結合時代特徵和作者的生平尤其是寫作這首詩歌的背景來進行。例如，李清照南渡前後詩歌風格的變化就是很好的體現。
4．評價作品的思想內容
詩歌藉助具體的語言描寫，來表現詩人的感情，傳達詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的「思想內容」。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛，還是遊子逐客之悲、征夫思婦之怨，無不感人至深。對於古典詩歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類，我們不難發現，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等各種類型。
5．強化書面表達
書面表達的訓練要求就是卷面清爽、表述嚴密、條例清晰、邏輯合理。
卷面清爽的要求不必細說。雖然鑒賞的文字較作文少很多，但是也一定要遵循「意在筆先」的原則，先構思後再落筆，避免塗塗抹抹。卷面清爽，閱卷教師自然心情愉快，考生在無形中得到了一個較好的印象分。
表述嚴密，指的是在行文中注意表述的嚴密性，無論是前後的照應，還是起、承、轉、合等環節都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前後抵牾。
條理清晰，是結構方面的要求。一般來說，採用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
邏輯合理，指的是即便你的見解是「前不見古人，後不見來者」的高論，也應當能夠自圓其說。
詩歌內容
1. 詠物詩
詠物詩的特點是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄託的感情。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。
如於謙的《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。」這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
2. 邊塞詩
盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在於從不同角度展現時代的風貌，鑒賞時應首先把握時代的特徵，然後推敲作品中蘊含的不同思想感情。
3. 詠懷詩
如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。
4. 詠史詩
詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。
語言特點
語言是詩歌的載體，分析語言是進行文學鑒賞的重要環節。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的評價和鑒賞。
（1）清新。其特點是用語新穎，不落俗套。
比如杜甫的《絕句》：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」四句寫了四種景色，有動景，有靜景，色彩絢麗，語言清新生動。再如辛棄疾的《西江月•夜行黃沙道中》和《清貧樂•村居》，使用的語言就屬於清新明麗。
（2）平淡，也稱質朴。其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。
如陶淵明的組詩《歸園田居》，用平淡的語言，如話家常，寫的都是家事，不事雕琢。李煜後期的詞《虞美人》，用語平淡，但感人至深。
（3）絢麗。其特點是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。
如李商隱的詩歌《無題》，李賀的詩《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫音樂一段等。
（4）明快。其特點是斬釘截鐵，一語破的。
如李清照早期的詞《點降唇•蹴罷鞦韆》，白居易的詩《草》等。
（5）含蓄。其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。
如杜牧的詠史詩，李清照後期的詞等。
（6）簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。 如賈島的詩，蘇軾的詞
古詩鑒賞題的六種答題範式
1. 分析意境類
提問方式：這首詩（詞）營造了一種怎樣的意境？
解題分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄託了詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面，答題時三方面缺一不可。
答題範式：描圖景（描繪詩中展現的圖景畫面）+點氛圍（概括景物所營造的氛圍特點）+析情感（分析作者的思想感情）。
示例：閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。（2005年全國卷的第12題）
春行即景（李華）
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
古人在談到詩歌創作時曾說：「作詩不過情、景二端。」請從「情」和「景」的角度來賞析這首詩。
明確：這首詩寫了作者「春行」時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色（描圖景）。但又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中有「花自落」、「鳥空啼」之景都顯出了山中的寧靜。（點氛圍），從中更透露出一絲傷春、凄涼之情（析情感）。
2. 分析技巧型
提問：這首詩（詞）用了怎樣的表現手法？有何效果？
解題分析：表現手法是詩（詞）人用來抒發感情的手段方法。
答題範式：明手法（准確地指出用了何種手法）+闡運用（結合詩句闡釋說明詩人如何運用了這種手法）+析效果（此手法表達了詩人怎樣的情感，或刻畫了什麼形象，或表現了什麼主旨。
示例：閱讀下面兩首古詩，然後回答問題。（2005年浙江卷第16題）
齊安郡中偶題（杜牧）
兩竿落日溪橋上，半縷青煙柳影中。多少綠荷相依恨，一時回首背西風。
暮熱游荷池上（楊萬里）
細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
這兩首詩都運用了什麼表現手法來刻畫「荷」的形象？請指出兩首詩中「荷」所表現出來的不同情感特點，並作簡要分析。
明確：兩首詩都運用了擬人的表現手法（明手法）。前一首的「綠荷」有「恨」而「背西風」（闡運用），含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉（析效果）。後一首的「荷花」被西風吹動而躲藏於荷花之中，似是「愁熱」，卻呈現也嬌羞之態（闡運用），表露了作者的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣（析效果）。
3. 分析語言型
提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？
解答分析：這種題型不是揣摩個別字詞運用的技巧，而且要口味整首詩（詞）表現出來的語言風格。用來答題的詞語一般有：清新自然、朴實無華、華美絢麗、明白曉唱、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動等。
答題範式：明特色（有一兩個詞准確點明語言特色）+列例證（用詩中有關語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現了詩人怎樣的感情）
示例：閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。（2003年重慶三檢）
觀祈雨（李約）
桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
這首詩在表達技巧和語言特色上有什麼突出的特色？試作簡要的賞析。
明確：語言含蓄，極具諷刺性（明特色）。第一句中的「桑無葉」、「土生煙」，景中帶情，含蓄地抒發了農民盼春雨心憂如焚的感情。第四句寫朱門心憂春陰（雨）使管弦受潮而影響其享樂（列例證）。一樣「憂」，兩樣情，詩人的同情和憤慨滲透其間，溢於詩外（析感情）。
4. 煉字型
提問方式：這一聯中最生動傳神的是那一個字？為什麼？
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型要求品味這些經過經過錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來讀，應放在句中，並結合全詩的意境情感來分析。
答題範式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘託了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）
示例：閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。（2003年全國卷第三世界題）
過香積寺（王維）
不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鍾。
泉水咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
註：安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念。毒龍：指世俗雜念。
古人評詩時常用「詩眼「的說法，所謂」詩眼「往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字，你認為這首詩第三聯中兩句中的」詩眼「分別是哪一個字？為什麼？請結合全詩簡要賞析。
明確：「詩眼「分別是」咽「和」冷「。山中的流泉由於岩石的阻攔，發出低呤，彷彿嗚咽之聲。照在青松上的日色，由於山林幽暗，似乎顯得陰冷（釋含義，描景象）。「咽」、「冷」兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示了山中幽靜孤寂的景象（意境）（點情境）
5. 一詞（句）統領全詩型
提問方式：某詞（句）是全詩的關鍵，為什麼？
解答分析：古詩（詞）非常講究構思，往往一字、一詞或一句就能成為全詩的線索，構成全詩的感情基調，抓住它命題往往可以以小見大，考查學生對全詩的把握程度。
答題範式：思結構（它在結構上所起的作用）+慮主旨（它對突出主旨所起的作用）
示例：閱讀下面一首宋詩，然後回答問題。（2006年遼寧卷第16題）
東坡（蘇軾）
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖頭坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
註：此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。犖頭：山多大石貌。
第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。
明確：第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨後東坡的月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛（思結構），以映襯作者心靈明澈的精神境界（慮主旨）
6. 觀點不同型
提問方式：有人這樣認為，有人那樣認為，你覺得呢？
解答分析：依據原詩（詞）作答，一定要從原詩（詞）中找到理由、原因。
答題範式：找要點（找到原詩句中的關鍵點）+分條述（用翻譯的形式）
示例：閱讀下面這首詞，然後回答問題。（2004年浙江卷第16卷題）
菩薩蠻（李白）
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
關於這首詞表達的內容，有人認為是「遊子思歸鄉」，有人認為是「思婦盼歸人」，也有人認為是二者兼有。你的看法如何？請簡要說明理由。
明確：遊子思鄉歸：一、二句是遊子眼前所見之景；三至六句是遊子觸景生情，設想家人盼望自已歸去的情景；最後兩句遊子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦（找要點，分條述）。
思婦盼歸人：上片思婦見晚景而生愁情；五六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念遊子；最後兩句寫思婦高想遊人歸途艱難，感嘆相逢無期（找要點，分條述）。
二者兼有：全詞以遊子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了「一種相思，兩處閑愁」的情思。
這首詩採用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
重點概念闡釋
1．烘托
烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用於藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。可以是烘託人，如《秦羅敷》中借「行者」、「少年」等的反應來烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」、「僧敲月下門」、「月出驚山鳥」等以鬧襯靜。更多的是以物烘託人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘託了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。再如「桃花潭水深千尺」形象而鮮明地烘託了汪倫對詩人的濃厚感情。
2．用典
用典，即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛狸、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人藉助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
另外，化用前人的詩文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，形成了虛實對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。
3．虛實
這是古人論述文章時常用的概念，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；眼前為實，想像為虛……詩歌常用這一手法，拓展詩歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實，別後想像為虛，虛實相生，產生無窮的餘味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實一虛，即「春花秋月何時了（實），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風（實），故國不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應猶在（實），只是朱顏改（虛）」，虛實相濟，寄託了自己故國的哀思。再如姜夔的《揚州慢》，眼前衰敗不堪的景為實，假設的想像為虛。採用虛實結合的寫法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。
高考古詩詞鑒賞突破八法
1. 從詩詞的標題突破
有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調。
例如： 竹窗聞風寄苗發司空曙 李益
微風驚暮坐，臨牖思悠哉。 開門復動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。 何當一入幌，為拂綠琴埃。
標題中的「聞風」二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵。首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來；頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風；尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞「聞風」進行藝術構思，通過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷。
2. 從詩詞描寫景色的「冷」「暖」色調突破
古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情於景。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的「冷」「暖」，進而把握作者的思想感情。
例如： 水檻遣心二首(其一) 杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。 澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。 城中十萬戶，此地兩三家。
這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用「澄江少平岸，幽樹晚多花」寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用「細雨魚兒出，微風燕子斜」勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多麼歡快、多麼自由啊！詩人正是通過繪制這樣的「暖」色之景，抒發了一種歷經戰亂之後暫得安身的閑適而喜悅的心情。
3. 從詩詞所選取的意象突破
古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。
例如： 長信秋詞五首（其一） 王昌齡
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。 熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。
詩中首句用「梧桐」、「秋葉」這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的「熏籠」又進一步烘託了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由於詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。
4. 從詩詞中所暗示的關鍵詞突破
詩詞是詩人「緣情而發」的產物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。
例如： 江樓感舊 趙嘏
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來望月人何處？風景依稀似去年。
首句中一個「思」字奠下了全詩的感情基調，也成為我們窺視詩人內心世界的窗口。詩人為何而「思」？思的對象又是什麼？聯系下文方知，詩人是由於見到與去年相似的景物而觸發了對友人的思念。
5. 從作品中含有詩眼的句子突破
古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧。
例如： 魯郡東石門送杜二甫 李白
醉別復幾日，登臨遍池台。 何時石門路，重有金樽開？
秋波落泗水，海色明徂徠。 飛蓬各自遠，且盡手中杯！
詩中的第三聯描寫生動，「落」「明」二字精練傳神，是該聯的詩眼。「落」給「泗水」以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化；「明」賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。
6. 從作者的人生經歷突破
「詩言志」，作者的人生經歷不同，他（她）通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者所處的時代環境及其生活經歷突破。
例如： 清平樂•獨宿博山王氏庵 辛棄疾
繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力 圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
7. 從詩詞中典故的含義突破
古代詩人創作時，有時藉助一些典故來表現廣泛而深刻的主題。如果我們關注這些典故，了解這些典故，無疑會有助於把握作品的主題。
例如： 遣 懷 杜牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
詩中「楚腰纖細」典出《韓非子•二柄》：「楚靈王好細腰，而國中多餓人。」「掌中輕」典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇後趙飛燕，「體輕，能為掌上舞」。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，詩中「十年」與「一覺」相對，給人以「很久」與「極快」的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深。縱觀全詩，可以發現詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。
8. 從詩詞的註解突破
有的詩詞鑒賞在原詩之後附有註解，閱讀這些註解，可以幫助我們了解作者、作品的有關情況，以便更准確地理解作者的情感及作品的內容。
例如： 與夏十二登岳陽樓 李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。 醉後涼風起，吹人舞袖回。
[注]此詩寫於李白流放途中遇赦之後的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。
詩後註解提供了該詩的寫作背景，從「流放途中遇赦」這幾個字可以想見，詩人應是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，彷彿是君山銜來了團圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦後極其歡快的心情。
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剛好在復習，所以整理了。
Ⅸ 電影歸來 就是張藝謀拍的那個 說一下影評的情節設置
張藝謀導演的文藝大作《歸來》於5月16日在全國上映，一個周末票房突破八千萬，創下了華語文藝片的記錄。鞏俐與陳道明在戲中的「教科書」式表演獲得了觀眾稱贊，也引起了觀眾的共鳴。以下這篇影評來自網友「海澤」，她獲得由「國際在線1+1觀影團」提供的《歸來》電影票，並觀看了影片。《歸來》帶給她感動，同時也讓她產生了對愛情的信任與渴望，讓我們一起看看她的影評：
《歸來》影評：張藝謀的老謀與深算
《歸來》片名讓我首先想到了列賓的那幅經典油畫《意外歸來》，流放者在經歷重重苦難後突然回到家中，畫面定格在家裡人錯愕的表情與他尷尬孤單的身影之上。人生的苦楚、親人的分離、時代的渾噩、生存的艱辛都被濃縮在這個瞬間之中。
和許多人一樣，我對《歸來》的關注起源於對張藝謀的關注。在《歸來》的拍攝期間，張藝謀曾深陷「超生」負面新聞的糾纏，人們也才發現這個被輿論封為「國師」的大導在生活中遭遇的矛盾與尷尬，竟然比普通百姓有過之而無不及。很多人於是開始同情他。而更多的同情，則來源於他與之前「長期不規范的合作模式」分道揚鑣後，人們開始了解到張藝謀在一種為人掣肘的環境之下進行電影創作的糾葛與妥協，這部分對沖了人們對那些年張藝謀電影的指責謾罵。大家發現，比起個人生活上的尷尬，作為國內最知名導演，張藝謀卻在創作觀念上得不到合理的尊重，這其實更為讓人嘆息。簽約樂視影業推出《歸來》，與片名一樣，他的重新開始也被無形中賦予了「歸來」的含義，歸來意味著與過去的告別。
《歸來》與張藝謀此前的一些影片有著某些承襲的邏輯，比如與《活著》相似的時代背景，與《山楂樹之戀》相似的懷舊影調，以及鞏俐、陳道明這兩位老搭檔。張藝謀在轉投新東家之初就從這部題材略顯沉重的文藝片入手，不僅是在對自己的藝術追求表態，也是對新東家的一種試探——一個商業極為成功的新興公司，是否有足夠的度量與能力容納一部不那麼商業的個人創作追求。
《歸來》的題材決定著它在拍攝和宣發上都有著先天的困難，導演對這部影片的處理進行了巧妙的截取與留白。《歸來》截取了嚴歌苓原著小說《陸犯焉識》中陸焉識回家的情節，而原著中分量很重的部分，如陸焉識在大西北囚禁勞教時精神的匱乏、政治的嚴苛、犯人之間的相互傾軋等，都成為了《歸來》「計白當黑」被隱入煌煌大背景中。這樣的舍棄在許多「原著黨」中非議四起，但適當的信息殘缺無疑更能勾起觀眾更多的好奇心：陸焉識為什麼才華橫溢卻落得如此下場?陸焉識為什麼與馮婉喻相隔二十多年不得而見?女兒丹丹為何視親生父親如敵人?當許多不了解那段歷史的年輕人滿腦子問號時，也許這部電影的空白，正如片中被剪掉的老照片一樣，開啟了他們對歷史探尋的興趣。
好的電影不應該是教科書，也沒有必要承擔教化作用，它就應當是講故事，並通過故事啟發人們去想一些什麼。不必將《歸來》看做是張藝謀揭開歷史傷疤的一種主觀謀劃，但對於張藝謀來說，他也必然會將自己對於歷史的價值態度、情感關照注入其中。陸焉識的遭遇不是一個人的命運悲劇，而是一個時代的劫難。當滿載歷史創傷的陸焉識推開房門回到業已平靜祥和的家中，馮婉喻無法接受他。馮婉喻的失憶諷喻著我們對歷史的失憶，陸焉識歸來的艱難也正是一段歷史歸來的艱難。
你看《歸來》，情節與人物也許不打動你，那是因為陸焉識與馮婉喻畢竟與你無關。但也許你的家裡，就坐著一位陸焉識，一位馮婉喻，他們或是你的父親、母親，或是祖父祖母甚至曾祖父母，他們曾經的不幸或許超過你的想像，卻從未言說，他們的故事或許不如《歸來》傳奇，但足夠使你落淚，從一個家庭的歷史去觸摸一個時代的歷史，歷史從來沒有離我們遠去。
太久不曾相見，我們與那段傷痛史之間橫亘了一層隱形的牆壁，《歸來》的貢獻就是在這牆上磕出了一塊裂縫，我希望它能夠大一些，更大一些，讓更多的陽光照進歷史的塵埃，而不是用一簇好看的花環來裝點，把它重新堵上。
《歸來》影評：浪漫漫無目的 故事還算可看
張藝謀新片《歸來》自5月16日在全國上映以來，票房表現不俗，首日便突破同為張藝謀作品的《山楂樹之戀》所創造的藝術片最高首映日票房紀錄，之後表現平穩，截至今日上午11點，《歸來》的全國票房已突破1億元大關，成為中國最賣座的藝術片指日可待。
與此同時，《歸來》今日在第67屆戛納電影節展映。作為張藝謀回歸藝術片的作品，《歸來》亮相戛納受到了國內外媒體的強烈關注，影評迭出，褒貶不一。
張藝謀在拍攝了史詩電影《滿城盡帶黃金甲》、二戰電影《金陵十三釵》以及偽黑色電影《三槍拍案驚奇》後，回歸他所熟悉的悲情浪漫主義，拍攝了《歸來》。盡管張藝謀與他的首席繆斯鞏俐再度聯手，並且打著批判歷史和反思過去社會政策的旗號，但故事中所力圖體現的浪漫並未令人印象深刻，甚至讓人感覺漫無目的。
《歸來》改編自嚴歌苓的小說《陸犯焉識》，故事發生在20世紀70年代初期。在一個下午，陸焉識的女兒丹丹被舞蹈學校的教導主任叫進了辦公室，在那裡，她看見了她的母親馮婉瑜。她們被告知改造20年的陸焉識逃了出來，如果他與她們聯系，她們應該將他送回。當逃出來的陸焉識出現時，丹丹為了不丟掉她的領舞位置，帶人在他與馮婉瑜相會的火車站將他抓捕。
《歸來》是典型的張藝謀作品，處處可見張藝謀的用心，但與他的早期作品相比，卻欠缺了那種灼熱燃燒的情感。開篇處火車站的一場戲雖然不缺乏緊張感，但卻是可預測的，情節的設置非常機械化。從這個角度上來說，這一整段都是毫無意義的，張藝謀浪費了整整20分鍾。馮婉瑜兩次表現出的猶豫，向觀眾傳達出了她與陸焉識之間對愛情的忠誠，但除此之外的情節卻與此並無非常緊密的聯系。這註定影片並非一個永恆的愛情故事。
「文革」結束，陸焉識回家了，而「家」已經不再是家。丹丹已經放棄了舞蹈而在工廠上班，馮婉瑜卻因為痛苦而失憶。這兒才是影片真正的開始，面對失憶的妻子，陸焉識卻始終無法喚醒她的記憶。在這部分中，張藝謀對人物性格的發掘相當有限。陸焉識對愛的奉獻體現在了他用盡一切辦法——照片、音樂、信件，試圖喚醒馮婉瑜的記憶，並寬容地原諒了丹丹因被誤導的年輕的激情所犯下的錯誤。盡管陳道明和鞏俐的表演可圈可點，但這樣的人物表現卻讓人感覺平淡。
此外，張藝謀和編劇鄒靜之在影片中對很多問題都沒有給出解答，丹丹被描述成了一個狂熱分子，至少在影片的最初階段是如此設定的，她的芭蕾舞野心比她的家人更重要，但是卻沒有對她放棄芭蕾舞這樣的決定做出解釋，除了在面對她父母破碎的婚姻時的幾滴眼淚，她並沒有對自己的行為的後果做出更多的反思。
混亂的時間軸也沒有對馮婉瑜的失憶以及她精神上的痛苦有更多解釋：是因為陸焉識再次被抓受到精神上的打擊，還是因為職場的性騷擾?這或許可以歸結為大背景的閃爍其詞，讓一切顯得如同空中樓閣一樣沒有說服力。《歸來》陷入了傳統浪漫悲劇的固定模式，影片既沒有《大紅燈籠高高掛》的視覺活力，也沒有《三槍拍案驚奇》的古怪，而這種硬傷是鞏俐與陳道明的演技也無法挽救的。
和多數電影一樣，本片由三大段結構和尾聲組成。第一部分是陸焉識從監獄逃出，希望見家人一面，不料因女兒舉報被抓;第二部分是陸焉識回到家，發現妻子患病認不出自己，並堅信丈夫還沒有到家;第三部分是陸焉識想出「念信」的法子，得以每天來到妻子身邊。
影片絕大多數時間都只有陸家三口，情節、場景很是簡單，不必費神對紛繁元素進行安排，但怎樣讓這點東西提供持續的新鮮感，就是個難題。
好在故事本身素質很好，愛與離別的情愫總是能打動人。電影在這里很好地發揮了視覺表現的特長，比如看到馮婉瑜在報紙上練字，卻不知是為了什麼，一個鏡頭轉到她舉著自製的大牌子，上寫「陸焉識」三個大字，令人驚訝之餘不由得心生感慨;再比如女兒丹丹用照片幫母親回憶時，鏡頭在屋內外反復切換，引得觀眾與屋外偷聽的陸焉識一樣焦急難受。而壓在玻璃板下的潦草字條、貼在大照片空缺處的小照片、陸焉識手上的傷疤，都只用極短的鏡頭，在觀眾心中掀起層層波瀾。
看得出導演張藝謀對鞏俐和陳道明充分信任，花了大量時間在兩人的近景和特寫上，兩位演員也的確能將情緒的細微變化展示出來，同時又能做到相當內斂。只可惜導演有些過於沉迷於這種鏡頭處理方式了，隨著時間推移，便覺有些單調。
由於啟用了知名度相當的兩位主演，戲份比重也相當，影片傳遞出的是雙向的情感。陸焉識對妻子的感情，是哪怕你不認識我了，我依然愛你;馮婉瑜對丈夫的感情，令人感慨——「愛」究竟是什麼，這種虛幻的感情算不算愛……影片將焦點集中在愛情之上，沒有對歷史背景進行過多著墨，但依然用細節告訴我們，經歷磨難的不止這一家人。
《歸來》影評：喚起對愛的渴望
歸來，一個看似具有感情的詞彙，在張藝謀根據嚴歌苓改編的新作里，繼續將人情表達的更為生動形象。不管是從劇情的編排還是演員的演技，無不將此片描繪到了極點。此片講述的是一個在文革時期，被打入右派的陸焉識(陳道明飾演)與自己的妻子馮婉喻(鞏俐飾演)多年未見，但陸因思家心切，在一次農村轉移中偷跑回家，組織上知道後，多方勸阻馮和其女兒丹丹，然而女兒因為舞蹈主角一事將其父親陸，通報給了組織，至此二人又陰差陽錯的分離了三年，等文革結束後，陸被平反興奮地回到家中時，但讓他沒有想到的是，經過多年的生活改變，家裡發生了很多變化，女兒已不再跳舞，卻當起了一名普通工人，而自己一直深愛的妻子，也因為三年前的抓捕陸時腦部受傷，後被方某侮辱，得了心因性失憶，已不再認識陸了。為了妻子，為了女兒，也為了他自己，陸選擇幫助妻子恢復從前的記憶。他先後已修鋼琴，寫信等方式幫助妻子，然而妻子馮婉喻的病情很嚴重，直到二人都白發蒼蒼的時候，妻子也沒有記起陸，然而陸還依然陪著妻子去火車站等候妻子一直盼歸的「陸焉識」。
此片，生動描繪了文革時期，一個普通的家庭生活，然而就這樣一個普通的家庭，在張藝謀執導，陳道明和鞏俐主演下，演繹了一段讓人心酸，發人深思的情感電影。一個是在文革時期犧牲下的才子，一個是為愛而默默苦等的佳人。故事的內容很簡單，但所反映的背景和感情卻很引人深思。尤其，在陸被平反後，與失憶的妻子再相逢時，為了幫助她恢復記憶，而選擇的默默承受，看著自己曾深愛的妻子那熟悉又陌生的眼神，陸多次心酸含淚。在二人回憶陸在被批判時給馮寫的厚厚的信時，不僅是信的數量，還有在那一張張不規則的紙張上，七歪八扭的字，看出了當時的陸是多麼的不容易，和那份思念之情。電影的最後一幕，陸護送馮在大雪紛飛中，騎著老實人力車，在女兒的陪同下護送馮依然去了火車站，日歷上顯示的5號的數字，而此時二人已是白發蒼蒼的老者了……
看完此片，我最大的感想就是那份沉重重的愛，在現實生活中，可能是世道的改變，將人性變得貪婪和偏激，似乎人們現在不再相信深愛和永久。然而，此片就像今年春晚的一首《時間去哪了》一樣確實會再一次喚起人們對愛情的渴望和信任。相信，此片憑借著導演演員的人氣還有影片的素材，可以有最佳的成績。
《歸來》影評：用人性的光輝癒合歷史傷痕
這部關於愛與人性的電影，因其所反映的特殊時代而被賦予了更大的意義。在電影中，知識分子陸焉識被打成「右派」，在青海「改造」了20年。「文革」結束後，他終於平反回家，卻發現瘋狂的時代已讓他的家庭傷痕累累。最終，陸焉識選擇了用寬容和愛化解兩代人之間的心結，用日復一日的守候與記不起他的妻子一同終老。這個關於中華民族歷史傷痕的故事，激發了那個時代無數親歷者的共鳴。
歷史在許多人的生命中烙下了傷痕，對這些傷痕的追憶與緬懷，在當代中國文藝界佔有著重要地位。《歸來》在某種意義上可以歸於「傷痕電影」，但它又不僅是一部「傷痕電影」，它的突破之處在於，它沒有停留在對昨日傷痕的沉吟哀嘆之中，而是嘗試著為「癒合傷痕」開出了自己的葯方。這劑葯方名為人性，正是最本真的人性，釋放出無窮的光輝，才能癒合歷史的傷痕。
狂熱的時代能夠吞噬人的理智，惡劣的環境可以摧殘人的肉體。但不論什麼時代，什麼環境，都磨滅不了人內心深處最原始的感情，遮蔽不了人性的光輝。影片中，陸焉識在最惡劣的條件下接受了20年的勞動改造，但他的家信中卻都是對壯麗景色的描寫和對家人的深深思念。現實中，國學大師季羨林在遭受批鬥時潛心鑽研《羅摩衍那》，堅守著自己對知識的純真熱愛。在政治的高壓下，正是這份嚮往美好與真情的人性光芒，讓在痛苦中前行的人們獲得了面對生活的動力和勇氣，走出了黑暗，見得了光明。
在阿城的著名小說《棋王》里，那一群被歷史大潮驅使的下鄉知青正是靠著人性中本來的善良與淳樸而沒有陷於狂熱之中，在那個鼓勵親友互相揭發的年代裡，也有許多人想盡了各種方法保護自己所親近的人。人性之所以偉大，就在於它的單純和原始，原始到人們無法因為外力而將其拋棄，而要讓外界之惡帶來的傷痕得以癒合，也只能依靠人性的力量。
影片中陸焉識的女兒丹丹，在「文革」中曾經與父親「劃清界限」。這對於一個家庭而言，是一道巨大的無形裂痕。但作為父親的陸焉識對女兒做出的決定沒有任何怨言，他選擇了用純粹的父愛去關心自己的女兒，並且幫助女兒和自己妻子達成了母女和解。片中象徵施暴者的「方師傅」曾經欺侮過陸焉識的妻子，但當陸焉識得知方師傅已經被捕，其妻子在他面前哭訴時，也選擇了用寬恕化解一切。
今天，歷史的傷痕還在立場不同的人群之間製造著新的隔閡，也唯有訴諸人性，社會才能夠跳出互相指責，互相敵視的漩渦。造成傷痕的時代已經遠去，其牽涉的政治問題也早有定論。今天，我們回首望去，閃爍著人性光輝的美好事物，才是最值得我們銘記和繼承。我們也有理由相信，追尋著我們內心深處的寬容和對這個世界的熱愛，歷史的傷痕最終將得到癒合。
關於《歸來》影評的吐槽
畢竟名導新作，《歸來》上映後，照例吸引來很多評論，包括很多掛著「影評」字樣的文章。但看下來，不少充其量也只能說是吐得一口好槽。收獲倒也有，雖然這些所謂「影評」沒能示範影評該怎麼寫，但起碼讓我體會到影評不能怎麼寫。
頗具代表性的，當屬義憤填膺地批判張藝謀沒有正面拍「文革」，順帶把《活著》作為標桿。將《活著》、《歸來》放在一起評，這本沒什麼怪的：張藝謀本人都會把講述同樣時代背景下的家庭故事的兩片放在一個系列裡。但非得要求兩部片子都選取同一角度，就有點無理取鬧了。原著宏大，大宅門、西北勞改、歸來三段，電影作為獨立藝術作品，選擇一個切口進入，是再自然不過的事情。反對者無非認為，張藝謀越活越狡猾，沒骨氣地把一切敏感內容「盡數做了自我閹割」。這種「夠種你就該怎樣」式的影評，脫離文本根基，純屬主觀心思揣度，不管是否正中創作者的本意，都顯得自我心態不正，倒有點「為何不做烈士」的強逼意思，一點不高級。
還有些影評，以催淚、煽情為論據，論證張藝謀寶刀不老，說「吹捧」都不夠格。如果說「笑痛了肚皮」或許還能佐證下喜劇效果，那麼，「哭成了淚人」完全無法說明影片有藝術感染力。不然，軍huo庫的催淚彈就該奉為經典藝術品了。以此高評一部電影，那這片子的藝術性怎麼也超越不了最大路貨的韓劇的范疇。這種「哭了多少次」式的影評，莫言在聊天中拿來說下觀感，可以;變成「斯皮爾伯格哭了一小時」，發發宣傳稿，勉強湊合、正兒八經地當篇影評來寫，也不高級。
還有拿色彩等來說事的，論述張藝謀在新片中丟掉了最擅長的大紅大綠的濃烈視覺，不夠「歸來」。此類看似挺從文本出發的角度，拿「慣常習慣」評論「具體風格」，並不大立得住。這不高級。
當然，最後我得說，影評也絕對不該如以上那般寫：一味地挑刺、推翻，卻不見建立、重構。這則關於影評的吐槽，也就是一名讀者讀不懂一篇高級影評的氣話。實在要從大量影評的反面教材中找點亮點，其一，可能在於評論本身的熱情;其二，這些與《歸來》有關的評論(含此文)，和《歸來》這部電影一樣，傳達出當下電影藝術界的創作者、批評者的共有狀態：歸去來兮，恍惚迷失，以其昏昏使人昭昭。
Ⅹ 《千帆盡處盼歸人》小說，在哪能免費看 主角：封君譽，沐靜婷
我找到了 分享一下給你 名字叫深情不枉此生 同小說男女主名字不一樣